生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，或者说社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，这种观点是众所周知的，是常识。但是我认为还应该加上一句，那就是生产关系有时甚至可以起决定作用，或者说社会意识有时甚至可以起决定作用。 马克思主义学者认为生产力和生产关系，或者说经济基础和上层建筑，这个社会基本矛盾是推进社会历史进程的基本动力。笔者也不反对这种观点。但笔者认为这也只是一家之言。毕竟这个世界是复杂的，认识和改造世界不是哪一个人或哪一个学派就能完成的。 ?? 不可否认，人类社会也是物质，也逃脱不掉物质决定意识这一客观规律的约束。但是历史是对人类的主观活动的记录，当然人民群众是创造历史的主体，这绝对是真理。 ?? 但是马克思对物质下的定义，本人不敢苟同，他的定义是，物质是标志着客观实在性的哲学范畴。电视机是人类生产出来的，可以说是一种主观实在性，难道电视机不是物质吗？还有1＋1＝2（指基数），这是不以人类意志为转移的，它具有客观实在性。难道我们可以说1＋1=2（指基数）这个规律是一种物质吗？显然马克思对物质下的定义是不准确的。辩证法是一种客观规律，它可以在物质世界，客观世界，或者主观世界起作用，因此辩证法是一种客观规律，具有客观实在性，难道我们能说它是一种物质吗？有人说这些自然规律只具有客观性，不具有实在性，对于这些自然规律有没有实在性，本人回答不了。但是根据物理知识，我知道，这个实在性，其实是指它的物理特性，这样就引出我对物质下的定义。物质是标志着具有一定形态和结构的实体，以及这些实体实质延伸的物理学范畴。 ?? 下面再回过头来说说历史观。笔者认为我们应该坚持以物质为基础的，遵循一定客观发展规律的，主观活动参与指导的人民群众史观。因为人类是依靠自己的感觉来认识和改造世界的，可以说提高人类感觉的质量就是实事求是。因此笔者认为，推进人类社会历史进程的动力就是不断进化中的思维，或者更准确地说必须通过这种思维。这与社会基本矛盾是推进历史进程的主要动力这种观点其实并不矛盾。笔者对于这两种观点都持肯定态度。因为在生产力的因素中最主要的就是劳动者，其实就是指人类的创造力。说科学技术是第一生产力，别忘了科学技术是通过人类的科研劳动获得的，同样离不开人类的思维创造。 无疑生产力的发展史是要受客观规律支配的。生产力发展的进程是被客观决定了的。随着人们的认识水平不断地提高，他们所选择的社会制度是被客观决定了的。 ?? 各个历史时期世界上最先进的国家或群体会对其他国家或群体施加一种外力，改变其人民的认识水平，影响了他们对自己国家的社会制度的选择。 ?? 历史是由人民群众创造的，那些划时代的历史伟人是人民群众中的杰出者，他（她）的创造力是在前人的成果和当时的历史氛围中培养的。时势造英雄！ ?? 不可否认，思维是历史进程的重要推力，而且其实人类历史的重要部分之一，就是思维的进步史。但是历史进程是被客观决定了的。这就像道德是一种美，也是被客观决定了的。应该坚持历史唯物主义。 ?? 马克思主义学者认为，社会历史发展进程是客观规律性同人的自觉活动的统一。 人类要通过改造主观世界来进一步改造客观世界，同时又要通过改造客观世界来进一步改造主观世界。 内容补充： 思维是推动历史进程的直接动力，社会基本矛盾是推动历史进程的根本动力！