跟帖时间：2007-10-23 10:49 你最先读到了，你是幸福的啊。

跟帖时间：2007-10-23 11:18 就让遍地的白鹅伸颈自刎 看到秋天的景象，我就想到诗兄高峰的诗《雁南飞》： “炊烟止息，屋脊上腾出了高空 今夜，大雁要飞过我的村庄” 我和诗人樊子一样也爱上了这首诗。我们从高空鸟瞰寿州，倚时间的流向注一束金黄，今天我们就相会在秋色深重的寿州城。如果我们把20年放大100倍，我们再来看看寿州城中微茫的景色，楚考烈王高冠宽袖退守到柳色千重的城池里，再一百年淮南王刘安烧丹八公山，再五百年，淝水之战沃血四野，再七百年，寿州城见证了南方和北方的分别。 大雁南飞，声色嘹唳。 “或者垂直下落吧 如果你得了致命的感冒 就令遍地的白鹅伸颈自刎” 我们在城中，像集体无意识的动物。我们无法想像什么是寥廓，什么是浩渺，什么是思想的自由。我们禁不住地发问，我们除了飞向远方，飞向过去，我们在这城中还有什么意义？“高飞的空旷中有没有道路？ /你闲散的拍翅和飞行无声”(秦巴子)要么臣服于大地，要么飞翔于高空，别无选择。 寿州城孤零地眺望远方，太阳安闲于护城河畔的草气，照耀池鱼和羁鸟，柳阴下，几处幽暗，有舟行缓缓。 那就从宾阳门前出发往北再转向西，作全城环走和穿越，到人迹稀少的春申公园看芦苇丛生，到古城的东南隅，看秋后的离乡草一畦荒芜，用心体会古城的传说及落拓西风中的古涵洞，看秋树迷离，看旧城逶迤。

跟帖时间：2007-10-24 09:33 我从报刊上讲到最多的就是高峰的诗。当领导还有时间写诗，还有这个闲情雅致。 只是，他的诗，有许多我看不懂。呵呵，真的。

跟帖时间：2007-10-24 11:17 多少钱一本呢，在哪儿能买到？

跟帖时间：2007-10-24 20:29 我很喜欢高峰的诗,不是那么晦涩难懂,有一种很浓的乡土气息.

跟帖时间：2007-10-25 09:20 出书真不是一件易事，文化部门应该对高峰出书一事过问一下。寿县是文化氛围浓郁的古城，对待孜孜不倦的文化人应该多一些关心和帮助。

跟帖时间：2007-10-25 09:29 如果能站立在世界文化遗产的角度，站立在寿州古老文明的角度，站立在过往的人群和消失的岁月的角度，我们就能爱得深沉，都能像高峰一样写出有高度和重量的文字。

跟帖时间：2007-10-25 11:05 • 《俯瞰寿州》 • —高峰 寿西湖是个广大的农场，每年四、五月份，都要租用一架飞机洒“蚂蚱药”（农药俗称），那些天像是有条盘于头顶上的嗡嗡大虫，看着心悬。我认得本地一孱弱美女摄影者，胆子够大，居然混上这架空中“大筛子”上，作“飞天女”，确实过了把难得的航拍瘾，她是否拍到了传说中灵异的景像呢？传说：若乘奔御风，向下俯瞰，寿州城乃是淮河岸边一个古老的“田”字，有方正的城墙和垂直的街道写成。在这个“田”字的四个方块里，又由三街六巷七十二拐头分别填写了“福”“禄”“寿”“喜”四字。为此，我曾登临全县制高点的邮电大楼，结果看到的却是蹉跎屋宇，喧嚣市井。有一回爬到巍峨八公山顶，回头远眺城池，竟不知所终。云遮雾罩，疑为仙境，其实是城中澡塘子太多，烟囟林立，统统冒黑烟也 。 寿州有多少条巷道，我没有数过，但因为沉溺太久太深了，有时，我像一个漫无目的的梦游者，行走于隐秘的巷陌和古老的集镇，我好像找到了前世的源头和祖居的宗祠，有时连自已也分不清是在脚行还是飞翔，我一直在渴望变换一种姿势，比如从空中俯瞰这座生息的古城。 汛期给了我一个机会，那个风急雨骤的黄昏，我在瓦埠河湖堤上盯着绷紧的水位，跟踪一队蚂蚁浩荡的搬迁动向，试图找到隐秘的蚁穴，走着走着，蚂蚁们突然奇异般张开了翅膀，它们居然飞起来了，而我也有如神助跟着飞起来。寿州有“蚂蚁拦路”民间试雨的习俗，我相信，这弱小的生物往往揭示了世界的真相，我们也许逃不过今年大水的一劫？滂沱大雨中，我第一次居高俯瞰楚地，我看到了惊天的白浪和汹涌的大水。闪电中灰黑的瓦埠老街像一条痉挛的蚯蚓，卷曲的浩大的湖边，人们手拎红桶，从门槛里向外舀水，惊慌失措地涌到了街上。 这时，蚁群突然调头向北，如敌军来袭之黑压压的轰炸机群，我夹杂其中逆风而行，于滔天白浪之上直扑百公里外的寿州。这一天是2007年7月8日晚上，古城固若金汤，我在我家居住的城东北角上空不停地盘旋，我看到惊恐的女儿在小院里扶着倒伏的花树，老婆正把厚厚的棉被从二楼抱到三楼，她们知道我上堤去了，但不知道我中途回来，此时就在她们的头顶上。 群星不现，天光昏黑，这个宝藏累积，遗址遍布的城池，犹如汪洋中飘摇着的一只小腰盆，里面正盛着万家灯火。突然，俯瞰之下，传说中的灵异之象出现了，城池呈现方正的“田”字。在“田”字的四个方框里，隐约现出四顶错落有致，巍峨飞翘的琉璃屋脊，在大雨的冲涮中闪烁夺目之光。我明白了，这是四处非同小可的建筑，它们正是我平时梦游的地方。东北角，是始建于唐朝贞观年间的江淮名刹—报恩禅寺。西北角，是几千年居于主流社会的儒教的皇皇居所—孔庙。西南角，是不绝回响古兰经诵声的华东大寺—清真寺。东南角，是耸立着耶酥受难时背负的腥红的十字架的—基督教堂。在这黑云压城的夜晚，我借助神明的仁爱之光进行俯瞰，我第一次发现，寿州这一块小小的弹丸之地，竟充塞如此众多颇有源头的宗教场所，烘托出“一城藏四教”的浓郁的宗教氛围。真乃苍天有眼，大水不逮，灵异之地，安乐有继，我在空中做一次虔诚的祈祷和参悟。 天亮了，我从空中从容回归家居，大街上深水没膝，有人赶鹅牵猪，有人荷担推车。城门闭塞，从容不迫的世俗生活在大水围困中重新开始，人们在耐心等着远方大海的吞吐和自净。

跟帖时间：2007-10-27 15:38 高峰就是传说中的大雅吧，幸会幸会，上次在诗刊上看到你写的“要死什么朝上，不死翻过来”，强!

跟帖时间：2007-10-27 15:57 本诗集出现多处“咳嗽”。还有“活血止疼膏”，“打惊”，“黄疸”等等。这与高峰的职业有关。真正读起来，还有一首诗值得关注，那就是《苏王坝》： 我知道这冬日褐色的土坝 将要被白雪覆盖一遍 又将会被青草覆盖一遍 ………………………… 春风折腰，我还爱着老茶馆 薄雾里喜欢出没 树荫遮盖着我又一年的面容 高峰诗不仅仅停留在民间的叙述，他内心中的抒情也是一样的扣人心弦。我们可以再品位一下，“树荫遮盖着我又一年的面容”等等。

跟帖时间：2007-10-28 16:59 已阅，不错，值得一读。

跟帖时间：2007-10-29 21:36 我要说城池中的一滴水，水波上的瓦脊的鳞片，凝固的火焰使鼎中的大水沸腾。

跟帖时间：2007-11-03 20:09 我搞到了一本，正在读。

跟帖时间：2007-11-04 10:50 我也搞到一本，看完了我才发表点看法，隐隐约约的懂一点，作者自己可以现身说法解释一下吧

跟帖时间：2007-11-05 20:14 上海大概买不到的了，只有等到回去再说了！

跟帖时间：2007-11-16 16:41 上海有卖的，你要快些，有脱销可能。

跟帖时间：2007-11-21 10:00 在庸碌的劳作中，终于偷得一时属于我的孤独，读《水泊寿州》。我不是诗人，不能算真正的文人，更不懂诗。然而翻阅《水泊寿州》，与一种和煦的秋风亲切地不期而遇，它牵动了那亘古时光里的记忆…… 　　“收割、曝晒、编织/然后被卡车运走/席草的价格一降再降/但它是口粮、学费和盖房的砖瓦……”（板桥）呵，这不是我的家吗？这正我童年中最温暖的记忆！我勤劳慈爱的爹娘，我要强能干的姐姐，木制的席机，旋转翻飞的麻线，家庭作坊式的编织。父亲会唱戏，他肚里有无穷尽的故事。在有节奏的砰嚓声中，席草、麻线、故事和幸福一直编进我软软的心底，直到今天。后来，由于家庭的变故，父亲很遗憾地没能带领全家踏着草席奔向红砖碧瓦的小康，活着的人却见证了草席“从土炕到席梦思”的辉煌。 　　再后来，我成了一个放牛娃，《水泊寿州》中“春天变得越来越可口”的放牛场景，勾起了我对一头牛的思念。小学的暑假里，庞大的牛，瘦小的我，没有牧笛，也没有鞭，村庄周围所有的田埂，还有它经常泡澡的河。我会仔细地看它津津有味地啃草，听那“咯吱、咯吱”的音乐，不时喝几口旁边清粼粼的水。它也会温顺地让我骑在背上看书。后来，“农业告别老牛累出的响屁/农业闻到了陌生的尾气”当年的“牧童已长大成人”，但我家老牛那对美丽地圆形角，姣好的面容，忧郁的大眼睛，至今还在我心底荡漾。 　　长大后，我穿行在安丰塘畔，读“一口巧夺天工的古塘/盛着天下最寂寞的水/就像闺房中深藏的镜子/被美目抚摸……”。我游走在古城墙上，享受到了老舍在济南温暖的冬天式的幸福，“今夜，月光下的护城河/就像母亲温柔闪亮的臂弯/轻轻搂抱古城/安详地入梦”…… 　　在今夜，我读《水泊寿州》，读寿州高峰，迎接一位从厚重乡村来的风尘仆仆的大哥。想到能与高峰同住寿州，不禁泛起阵阵温暖…… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（陈）

跟帖时间：2007-12-14 08:34 [原创]蛰身江湖，我是一条幸福的鱼(作者：绵林) 拿到高峰签名的诗集，尚未翻开，就被这名字迷住了：《水泊寿州》。疯狂地喜欢“水泊”两个字。早在童年，就迷恋水浒，一片水泊，一座梁山，一百单八将，侠肝义胆，刀光剑影的江湖世界，快意恩仇，又荡气回肠。童年以及少年的很多时光，都耽搁在刘兰芳及单田芳的声音世界里，快乐无比。当我逐渐长大，可以在文字里寻找快乐的时候，迷上了梁羽生金庸和古龙，他们写出了更曲折更人性更扣人心弦的江湖世界。于是，我的灵魂深处，彻底被江湖迷住。 这不是我的错。我知道，在这个世界上，我卑微简单，如一粒随时会被风移走的草籽。生存的本能，让我必须适应这个世界，适应一朝让我落地生根的水土。我没有选择，我必须默默坚守在这方供给我养分的空间，和一些如我一样，被命运选择卑微如草的人们，拥挤着摩擦着无奈着期待着，人们管这叫生活。 再弱小的草，也会抬头看天，向上生长。宿命，可以剥夺它追风逐雨的行走，却无法遏制它向往飞翔的权力。于我来说，想往江湖，就是一种精神的翱翔，心灵的飞腾。可是，什么才是江湖？江湖究竟又在哪里？《武林外传》里的郭芙蓉，逃离锦衣玉食的生活，吃苦受难，卖身为奴在同福客栈，她就是要找到她心中的江湖。她问佟老板，究竟什么是江湖？佟老板说，有人的地方就是江湖。 有人的地方，真的就是江湖吗？我不同意，至少这不能算是我的江湖。我的江湖里，肯定要有人，但是，一定要是一群和我一样的人。我们可以陌生，可以天各一方，然而只要谋面，就是最真最诚的朋友，就像段誉初遇乔峰，令狐冲在山崖上邂逅风清扬。我的江湖里，要的只是宽容友爱，相逢一笑，快意恩仇。 可是，我小草一样的宿命，心中的江湖，渺远一如流动在树稍上的浮云。直到二十一世纪，连猫狗都可以在网络里寻觅的时候，我的江湖在那个虚幻的王国里乍隐乍现。2005年的寿州论坛，紫烟，老梦，大雅，小雅，鞋子，枯荷，浮木，红尘……大家发贴，嬉笑怒骂，把人前隐藏的真性情逐行逐字的敲在键盘上，发到那亦真亦幻的网络世界里。看电视的时候，我很崇拜那只满嘴江湖的美国兔子。于是，就给自己取名兔八哥，横刀立马在农夫先生的《论寿奸》里，捧完甲方逗乙方，而后，就捂住嘴巴，坐等两方赤膊火拼。然而，江湖就是江湖，《论寿奸》最后竟以两位主角称兄道弟握手言和作为收场。 一个让人心向往之的江湖似的结局：相逢一笑泯恩仇！ 然而，风风火火的寿州论坛，忽然被关闭了。当我展转到了皖西文学论坛的时候，已经是2007年的春天了。在这个春天，我把我的文章，一篇篇地发在坛子里，寂寞文章寂寞心，我只想找回我渴求的江湖世界，在那里，我们可以跨越樊篱，真诚沟通。一切都如我预期的一样，不仅找回了老朋友，还认识里另外一批愿在文章上给我指点与扶持的大侠剑客们！胡老师，罗老师，流冰，高峰，吴孔文，扣子，悠悠，纤云弄巧，江雨薇……亦诗亦友的一群人呵，如星如珠，光芒四射在我的世界里，让我每一刻都有举剑舞乱花间影，疏狂且为一回醉的江湖豪情呵！ 而今晚，一群泊在寿州的朋友，终于从网络走进现实，大家相聚一桌，紫烟在左，醉猫居右，原野枯荷遥遥相对，高峰农夫老梦小雅浮木伊湄……大家推杯换盏，挑灯夜饮，无拘无束自由自在，说着江湖以及江湖以外的事。我醉了，醉得摇摇晃晃目光迷离。在贴子上向来都是伶牙俐齿针锋相对的枯荷紫烟与醉猫，相扶左右，呵护有加，温暖一如焐在心上的一块海绵。 醉里读着老高的诗，真好,《水泊寿州》，诗人把我们栖身起居的狭促空间，写成了海纳天下豪情的江湖人间。优游在这个江湖世界里，我成了一条幸福的鱼！

跟帖时间：2007-12-14 08:37 老高的《水泊寿州》写得真好，好就好在我喜欢。收到老高的诗作后，我将它用报纸包好，放在自己办公室的书架上。今年，我没有升官，还得了一场大病，好在现在无忧了；今年，我没升官，事情却多了起来，写公文的次数远远大于我写散文的次数；今年，我没有很好地对待自己的父母，给他们卖点好吃的，却多了些烦恼；今年，我没有给妻子和儿子做点什么，却常常对他们发一通脾气。也就在这种景状中，我在写公文的间隙里，常搁下笔翻一翻老高的诗，这种翻阅比打电话跟老高聊聊强，更比上桌与老高干怀却又不是他的对手快意。我原是不喜欢诗的，原因是我根本就读不懂，也可能是现在的诗写得太洋怪。但老高的诗写得很实诚，厚敦敦的、绵柔柔的、甜津津的。有时写公文累了，翻到老高的一首好诗后，一阵狂笑，把别人都笑进了云里雾里，好在大家都知道我是作家了，作家嘛，总有点与别人不同的地方，也就算了。且还羡慕我大块吃肉、大碗喝酒、于公文的忙乱处还能翻看诗作的心情。咱这里可比事得寿州，咱这里搞文学可是稀罕着哩！咱这里更稀有才气的鱼，咱这里的鱼们大都爱着琼瑶，爱超女、爱超男，甚至连我这样的土豆男都爱，就是不爱文学。可能这也不能完全怪她们，文学现在毕竟太虚弱、太懒散、太无聊、太功利，与其这样，爱一个实实在在的大超人，爱一把实实在在的大钞票、爱一个能出气且长一身精肥相宜的土豆男，都比爱文学好些。大概又喝多了，不知说到哪儿了。结尾说一句，谢谢老高，给我一本好书，让我爱上诗，也谢谢能说出我们的里话。另外我还想说，热爱文学是没有错的，如果热爱文学错了，那就让老天下雨下雪刮风出太阳好了。（作者：吴孔文）

跟帖时间：2008-01-07 16:14 香草和骨头 ——《水泊寿州》之浅读 我与高峰只有一面之缘，但是多年前，我就读过他的诗，也久仰他的大名。而这一面之缘，也只发生在前不久。那日下午，他率众到乡镇府来，落座在领导办公室，他要求见我一面，镇长打我电话，让我挣足了面子，还赠书一本。 这本书就是王继林先生在“寿州论坛”上发帖子所说的“一本值得逐行阅读的诗集”——《水泊寿州》。 对于诗歌，我是门外汉。于是按照王继林先生教的方法阅读。这里面既有对童年生活的美好回忆，也有对现实生活的真实记录，也有对淳朴风俗的生动描述，还有对寿州山河的无限热爱。 高峰先生在《寿州》里写道：我还要说到我自己/一个不瞌睡的异乡人/手里日夜拿着一把筛子/二千多年泥沙俱下/他得到月光下的一支香草/和秋风中失散的一截骨头。他把这“香草”和“骨头”用优美的语言和生动的意象串联起来，凝结成这本诗集。 于是在多少个夜晚，我细嗅着这束香草，咀嚼着这块骨头。有时候，让人无限的遐思，如《白菜》：寒冷中，它们紧紧地抱在一起/　用体温保护着梦想。《艾》：这五月里捐出的单方/　又一次挽回了相思的疾病。《蒲公英》：对于一个女孩子来说/成熟的意味是多么的复杂。有时候，让人会心一笑，如《细雨中的孔庙》：古银杏一雌一雄/几百年没闹绯闻，也没有比出高低。有时候，让人深刻深思，如《一截土墙》：孩子是暗婚得到的/有人在拆梁，有人在牵猪。十几年前，我也干过这种事情，计划生育就靠这种野蛮的方式抓落实。高峰先生用寥寥数字就点中了那时农村计划生育工作要害。……。 通读之后，我觉得这是一本实实在在的纪实性诗集。这里面没有“啊”“呀”的抒情，也没有排比铺设，只有作者从容不迫地记述、真实生动的描写、酣畅淅沥的倾吐……。这只是我的一点浅显读后感。