回眸古庙会 　　随着一场春雨，一年一度的农历三月十五古庙会暨物资交流大会在大雨中降帷幕，喧器的古城又恢复了往日的宁静。会期虽过，但仍给我们留下许多思考，在市场经济的今天，商贸流通活跃，物资供应丰富，市场并不缺少什么，古庙会为何还能吸引众多赶浍者？ 　　庙会言庙 　　既是古庙会，就一定和古庙有着千丝万缕的联系。据《寿县志》记载，四顶山上“奶奶庙”，因祀“碧霞元君”，又称“碧霞元君庙”；嘉靖《寿州志》称“东岳祠”；《凤台县志》称元君庙。始建年月无考，嘉庆年间修，民国遭火，后仅存庙基。据说“每岁三月十五，焚香膜皞拜者远自光、固、颍、亳，牵车鼓楫而至，云集雾会，自昏达旦。”多年来香客不断，善男信女们一步一叩首，虔诚至极，祈求五谷丰登，添子增福，金榜题名，光宗耀祖，升官发财。1949年后，庙会一度停止，改革开放后，庙会恢复，九十年代中期，我县为加快旅游建设步伐，修复了帝母宫，更吸引了四面八方游客。四乡八邻的人们三月十四下午就准备上山，行走在大街小巷的熟人一见面，第一句话就是：今晚上不上山，，说上就一定得去，不可信口开河，不讲信誉可不好。八十年代初期，城区一做服装生意的小伙子，因做生意认识了淮南一同行女青年，后产生了爱慕之情。女青年父母亲知情后，极力反对，认为双广都　没正式工作，硬是拆散了一对恋人，这可急坏了小伙子，找工作还容易吗？能找工作干吗还走东跑西的做小生意。无奈之下，小伙子便登山祈求心上人能够早日来到身旁。后小伙子乘着改革的东风，生意越做越大，发了大财，取妻生子，并有“小蜜”，不亦乐乎，至于当初的祈求，早已忘记。 　　其实大多数赶会者，并不了解四顶山是沿淮和皖西地区的道教圣地，老子、南华真人均在此授过道。更不理解道教文化悠久的历史和深厚的底蕴，但也不奢求吃穿和升官发财，仅仅是凑凑热闹，出门轻松一下。瓦东某乡全家人倾巢出动，来回车票花了100多元，在山上呆了一夜返回，问他们来做啥？说，在家闲得慌，一年到头也没有什么出门会，借此机会赶赶热闹。 　　庙会搭台　经济唱戏 　　早在上世纪八十年代第一个春天，寿县人民政府抓住古庙会这一契机，因势利导，在古庙会期间，举办物资交流大会，给古庙会赋予了新内容，而且越办越成功。那时物资匮乏，信息、交通闭塞，商品不流通，人们的观点也比较滞后。记得那年凤台县“茅仙洞”逢会还上演剪青年人穿“喇叭裤”的荒唐举止，不到到一个月时间，我县的物资交流大会上来自合肥、蚌埠的商家己摆出了色彩鲜艳的拉链“港衫”、带有花纹的“涤棉”上衣等新潮流的服饰和双喇叭收音机，使寿县爱时髦的小青年过了一把瘾，从此，寿县的物资交流大会就吸引领着周边消费时尚，极大促进了寿县商品流通，丰富了群众　的生活，带动了经济，扩大了古庙会的影响。在古庙会上采购的物品，渐渐地成了人们的一种习惯，连平日的生活用品也等到三月十五才狂买一通。 　　随着改革开放的逐步深入，古庙会越办越红火，商品越来越丰富，但许多假冒伪劣物品也乘虚而入。八十年代末期的庙会上，城区一个体户，身穿白色“老头衫”，手持高音喇叭，“大削价、大减价、五元两件，数量有限。”2米宽的摊前，购买者一浪高于一浪，一个庙会下来，自己也不知卖了多少件“老头衫”，赚了多少钱。但他开启了利用古庙会处理库存的先河，此后古庙会成了大削价、大减价、清仓大甩卖的处理会，许多低劣、假冒商品充斥市场，“跳楼价、大放血、机会不容错过”的叫喊声不绝于耳，古庙会再也无法引领消费潮流。随着市场经济的健康发展，人们消费心理日趋成熟，平时什么都能买得到的古城人，也没了赶会购买物品的兴趣。即使买点什么，也是等到商品最便宜的最后的一天，才赶会拾拾“地皮”而己。今年庙会一经销低档工艺品的客商，几天下来，连摊位费也没有挣上来，狠亏了一把，后悔不迭。但低廉的商品给许多农民及城市中、低档收者带来了实惠，既来赶了会，又买了价格便宜的商品，何乐而不为呢！ 　　赶会专业户 　　一行生意养一行人，随着各地庙会的蓬勃发展，一批精明的商人，把庙会当做赚钱的商机，并把庙会演绎的更加精彩绚丽　。 　　南大街老杨，可谓是商海老手，不知从哪年开，他做生意再也不需要门面和商店了，每年从二月十九茅仙洞庙会、三月十五、九九重阳正阳”玄帝庙会等，一年中不知要赶多少庙会，也不知他从哪搞来那么多能够“放大血甩卖”的商品，凡是有庙会的地方，就有他的身影，就能听到他的叫卖声，虽然每次都放一次“血”，但每年赶会有滋有味，满脸笑容，真不知他能有多少“血”放。 　　近年来，寿县古庙会上不仅拥有象老杨这批本地和淮南的“专业户”，而且越来越吸引着更远的客商来赶会。既有带着新疆、内蒙古大草原问候的客商，也有来自西藏雪山、四川盆地、山东半岛等地的客商，他们各自经销本地的特色产品，有的身穿少数民族服饰，吹着牛角号，敲打着鼓招徕顾客，使内地客商用高音喇叭、光着上身，高呼“全部大削价，绝不往回带”的方式，显得既嘈杂又不文明。 　　纵观整个庙会，虽然很火爆，但笔者认为还有一个缺憾。整个市场上几乎看不到寿县产的商品，象浙江、江西等地产的草、竹席都占据了一“席”之地，而象中国草席城板桥镇的盛产的草席却难　踪影。 　　笔者衷心地希望，来年的古庙会，当地政府能够认真组织，合理安排，增设公益设施，让赶会者有个“方便”的地方，修复“靖淮桥”栏，消除安全隐患，把变味的“艺术表演“、“算命看相”等不健康的东西拒之“会”外，提高庙会品位，办一个文明、健康、有序的庙会，树立寿县良好的对外形象，繁荣古城文化，推动经济发展，更希望寿县产的特色产品为庙会增添新的亮点。