沿着一条河走来 　沿着一条河走来，从中游走向她的下游。 　这条河，是一条不无气质的河。有诗人说她“高贵，简洁，含蓄”，我还要加上 “大气” ！是的，她地貌丰富；她气候温润；她生态优秀；她历史悠远；她文化深厚。无怪乎老祖宗在造字的时候情有独钟的让一只飞鸟和一条流水依偎在一起，组沉了一个美伦美奂的“淮”字，它让我们想到《诗经》，想到“关关睢鸠，在河之洲”的诗句。 　　沿着这条河，我们来到了一个普通的不能再普通然却充满活力生机盎然的古老城廓——盱眙。我们应邀前来出席《淮河文化精英论坛》，讨论这条河的文化。在这里设坛，既有这个城市领导者的远见卓识，也有这个城市的独特魅力，应该说，它是当之无愧的，所谓首届，也即首创，没有先例，它坐上了论坛的第一张沙发。 　　盱眙，《说文解字》中如是解释：“盱，张目也，眙，直视也”，寓登高望远之意。自秦代置县至今已有2000多年的历史，这个国土面积居江苏省各县之首人口74万的淮河之子，经过短短几年的卧薪尝胆，奋力拼搏，如今树起了“淮河明珠”、“龙虾之都”、“帝王故里”、“生态家园”四张响亮的名片！ 　　它是名不虚传的，一系列的数据表明了它的实实在在。已经连续举办了八年的龙虾节如今已成为国际性的大型节庆，一个开幕式，42个亿元以上规模项目一次性集中签约；一台“精彩中国，魅力盱眙”大型文艺晚会，招致众多明星大腕倾力登台亮相；一场“万人龙虾宴”，规模空前，洋洋大观，把本来寻常的不能再寻常的“龙虾”炒作到了极致…… 　　沿着这条河走来，其宗旨和目的就是来讨论这条河，讨论这条河，就离不开对她的经济发展的讨论，就离不开对她的文化发展的讨论，那位诗人说：“我们在讨论一条河，在讨论一条河的文化，讨论一条河的文化，就是讨论一项工程，它起始于环境观念的醒悟，终止于环境行为的选择”。我想，环境观念是一个宏大的范畴，它涵盖科技、哲学、宗教、文学、伦理、政治、社会、现实和未来。但是，至少我们可以这样去理解：我们应该把讨论的哲学基础定位在“天人合一”上；把讨论的现实基础定位在“科学发展观”上；把对淮河文化建设的思考定位在人类文明的底线上。何为人类文明的底线思考，何为人类文明的终极选择，无非就是我们寻求与大自然同呼吸共命运。 　　山有山脉，水有水脉，山脉是大地的骨骼，水脉是大地的血液，于是，讨论河流就是讨论血脉，讨论山脉就是讨论骨骼。这条河的现代生态已然把我们逼到底线的思考上，我们必须面对现实，去思考自己的生命家园。 　　毋庸讳言，淮河的污染是触目惊心的，譬如巢湖已经成为中国五大淡水湖的灾难之首；譬如淮河两岸的诸多村落成了无法生存的癌症村；譬如洪泽湖的水产养殖经常出现大量的死鱼死蟹……这一切，让我们不得不想起中华人民共和国政务院的第一号政令，不得不想起当年毛泽东主席手书的“一定要把淮河修好”，不得不想起年复一年顶风冒雪流血流汗坚忍治淮的数以十万、百万计的治淮大军，我们今天乃至未来将如何面对江东父老？ 　　作为文化的讨论，我们既要无可回避的讨论环境保护，又要更进一步的讨论这一流域的如何发展，保护这条河就是保护“天人合一”的东方灵魂，要想做到这一点，就必须加快发展，邓公的“发展是硬道理”，胡总书记的“科学发展观”就是“大道”，精辟而科学，我们唯遵循而别无它路，唯遵循才能最大限度的彰显这条河的气质和魅力。 　　就目前的状况。这条河远没有得到她应有的地位，她的整个流域经济的相对滞后，她的整个流域文化的分散零碎……我们是否可以将淮河流域的数十个县市作为一个整体来谋划，优势互补资源共享，用三到五年的时间打造出另一个“北部湾”，另一个“长三角”？我们是否可以改变一下经济与文化发展的思维方式，确立文化是经济的一种技术的观点，文化是一种经济形态的观点，像今天的盱眙那样，做到了产业的文化化？我们是否可以做到品牌先行？盱眙的龙虾品牌已经叫响了世界！譬如说开辟出一条淮河流域的旅游线路，譬如说淮河文化的整理、挖掘、归纳和总结，以及以淮河文化整体性为内涵的持续不断的文化节，譬如说我们的精英论坛、高峰论坛？我们是否可以打造这条河产业集聚品牌，诸如农业产业化的品牌、环境保护和环境产品的品牌？我们是否可以每一个城市都能够创下一个或数个属于自己的能够叫得响的品牌？…… 　　地处这条河中游生我育我的寿州古城，就蕴藏着上述诸多优势，她的历史厚度及文化底蕴整个流域无可堪与比肩，她的区位优势、资源优势更加凸显，她的蓄势待发的群众智慧更是毋庸置疑！我们不乏思路谋略、胆识气魄；我们不乏新思维、新观念、新方法、新举措；我们同样不乏向心力、凝聚力、爆发力和战斗力！ 　　沿着这条河走来，感动，振奋，思考，憧憬，呐喊……尽管这情愫不失幼稚，这声音微不足道，但是，它是这条河里的一滴水，一珠泪，这一滴水，一珠泪将一如既往的循着母体的流向，奔涌向前，奔流到海…… 明祖陵 明祖陵里的新建筑 2008年6月13日夜第一稿于江苏盱眙金谷园饭店 6月18日修改于寿州痴儿斋