【啰嗦几句】我在寿州论坛连载的《一步寿州一天涯》，已经被门户网站“碧海银沙”首页推荐，2005年我的《多少事，在寿州》被“榕树下”网站首页推荐。首页推荐寿州的文字，对门户文学网站来说，是非常罕见的。我曾经的一篇文字在首页推荐，几天之间，点击就超过了一万多次，其影响是非常大的。这几年，写寿州的文字可谓多矣，《寿州的冬天》、《寿州的雨》、《关于寿州雪的叙事》、《一步寿州一天涯》、《劫后余生的寿州城》、《王都的春天》，曾经有人约略统计是十万字，现在看起来十万字远不止了。寿州，历史文化名城，这是我们的骄傲，寿州文字永远也写不完，有人受《寿州的雨》中“这雨，这潦草的旧梦”的蛊惑，特地到寿州来看雨、听雨。我那文友高峰，因为寿州的诗篇，大作频繁刊载在《诗刊》、《星星》和《天涯》杂志，这些乡土的情绪，这至真至性的文字，无不得益于我们对寿州的把玩和认知。所以说，所有寿州的文友要把目光转移到寿州来，只有更好地认识寿州，才能更好地书写寿州，留下有生命力的文字。 　　从省会合肥到历史文化名城寿州只区区一百多公里，如今有了合阜高速，乘坐大巴也不过一个半小时的路程，很快啦。 　　陪女儿在合肥考试，我们就住在省公安厅附近。省公安厅对面有个巷子叫“井梧巷”，我给我那文友高峰发短信：“井梧巷一盘肉丝一瓶啤酒一根烟一个人”，高峰回短信：“好好转转，一个人。” 　　其实井梧巷里既没有井也没有树，只有两侧高耸入云的高楼。井梧巷的南头，有一家“兰州拉面”和一家“淮南牛肉汤”，中餐和晚餐兼卖炒菜。傍晚的时候，农民工三三两两地坐在那里，喝口劣酒，吃口饭，然后走路。有谈恋爱的两口子，或许在一起同居的两口子，两人吃饱全家不饿。所谓“井梧巷”，完全是两栋高层的夹峙。城市就是这样了，这里就是无底的欲望，是一段走不完的路程。这才是合肥呢，换了在上海还不是永远走不完的路程？ 　　我又想起地铁里的诗句： 　　仿佛旅行 　　在蓝色的船里闪烁 　　其实城市里的人是没有家的，或许更多的人是漂来荡去的。写字楼里的人一拨又一拨进出往返，操持着不同的商业语言，将不同地域的货品和金钱传过来荡过去。于是感觉坐在井梧巷像是坐在虚假的民俗里，这里很尴尬，到处有睡在屋檐下的流浪汉，长江路开拓得更加宽阔，谁也没想到拓展得越是宽广，就有越来越多的东西暴露出来，城市的垃圾一拨跟着一拨，那些年代不是很久却萧条下来的建筑，在空旷的大地上等待拆迁的命运。这今后的命运我概括一下，大致是：我们习惯于向上看，那是我们的未来的方向。我们将离大地越来越远，我们却没有翅膀。 　　初秋的雨水越来越多越来越密集。这个初秋闷热的下午，我躲在合肥的屋檐下，等着女儿在一中的六楼考试，我和其它家长一样，头脑里满是孩子的未来。我们本不属于这里的人，却在一个陌生的时辰里与一个不相干的城市密切联系了起来，我看着杨振宁题写的校名与之对应的一样破败的老校区，在这雨水横斜的一刻，我没有家园了。我很渺茫，不知道从什么时间算起，我开始想念离开时间只有三十六小时的寿州。 　　1、 　　寿州的贡献表现在冷兵器时代，石头和铜铁时代都是冷兵器时代。从很早的越王者旨予赐剑，到南宋的窠子枪都是冷兵器。越王剑是越国的，这把剑为什么在寿州楚文化博物馆，专家有这些解释，一是请越国工匠的制造，二是俘获，因此这把剑就是奢华和强权的象征。窠子枪是寿州的创造，详情却不得而知。其实寿州楚文化博物馆的藏品大都可以概括成农耕特色，就拿目前的寿州来说，财政困难，是“吃饭财政”，人员工资是经常性开支，很明显的农业为主导的特征，吃饭是一个大问题，这个问题反映在器物上，那就是吃饭家伙（寿州方言：餐具）之盛，鼎、镬、簋，以及酒器，如斝、豆、角、觞等，应有尽有，非常丰富。这些国宝重器固然与礼仪有关，但从根本上说它们是和吃饭有关的，与仓廩不无关系。 　　楚国是很有雄心的一个国家，在“国际”上的威望是靠干出来的，当年楚国只能列席国际会议，到最后饮马中原，从长江汉水一直打到中原的核心。那位楚庄王就是春秋的霸主之一。家大业大，有的是洋蜡。寿州的墓葬出土之盛，实在是别处无法比拟。有一次在酒桌上，希圣公拿起那“一两四”的玻璃杯说（在寿州喝酒，为示公允以量之），“这杯子是量酒用的，我们寿州博物馆就有这样的杯子，名为‘滑稽’，‘滑稽’乃为一量器也。”这真是一个新奇的发现，待查，确切有此事：“滑稽，流酒器也。转注吐酒，终日不已。” 　　在寿州的酒桌上，有人喝酒兑白开水，这是一个不好的习惯，酒如果兑水，好比画蛇添足，像是在良工之画上加上拙劣之笔。但在寿州兑水之风气大有席卷之势。希圣公云，“兑水，古已有之，譬如‘盉’，就是调酒之器，如何调，无非是酒之浓淡矣。”于是我又知道一个“盉”，真是“国粹”呵。 　　2、 　　寿州还有一则“国粹”，那是我发现的。绝对是一大“国粹”。 　　从前我在某本书上看到寿州翡翠色的大烟枪（抽鸦片用的），这本书像是周作人的散文随笔，待到查找，翻了无数遍也没看到。清末民国，寿州烟枪很有名，全国驰名。有一杆寿州烟枪，好比现在男人娶了一房小老婆。如此珍贵。 　　得到这条消息，我就在想，这烟枪是怎么做的呢？没有人说过呀，翡翠色的？寿州也不产这样的色的玉和玛瑙呀，难道这条消息里的寿州不是我们的寿州？想来想去好刺激，我又把周作人的散文翻了个遍，没找到，在百度里键入“周作人　寿州　烟枪”，让我得到的答案只有“《为什么是不道德的文学》”等三条信息。 　　寿州果真生产过全国驰名的烟枪吗？（未完）