仓央嘉措 隐约记得，仓央嘉措是清朝康熙时西藏的六世达赖，只活了二十五个年头，却留下很多优美的诗篇，我一直很奇怪，这样一个僧人，怎么可以写出这么美丽的情诗？每一个字都充满了禅意，充满了佛理，却又偏偏让人生出一种前世今生般宿命的感觉。 他说，他写，然后有人唱： 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为听你诵经真言。 　　那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指尘。 　　那一年，我磕头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。 　　那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中能与你相遇。 。。。。。。 也许因为他是一个僧人吧，他诗中所有的爱情都充满了了悟，充满了无奈，他一次次摇转经筒，转一世的山，转一世的水，也只为与相爱的人擦肩而过！这是一种怎样的深情啊，可是为何这样的深情，却也只能注定遗憾，注定离别呢？在他年轻的时候，也有过刻骨铭心的爱情吧，可是却因了佛门中的传说，一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。所以他感叹： 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城， 世间安得双全法，不负如来不负卿。 可是啊，做了佛，就不能谈情，谁能教会他怎么做，才可以不负佛祖又不负情人？ 在这一刻，我的心肝肠寸断，在日复一日，年复一年的轮回里，又有谁曾经在佛前许下承诺，与我今生美丽相遇？谁可以告诉我，春花是在那一天开始灿烂？变化又是如何悄悄来临？也许我穷尽一生的时光，都无法找到令人满意的答案，也许今生也只能与那个人擦肩而过了，那么，我是不愿意与他相见了，诚如仓央嘉措所写的一样： 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 　　在今生，我不知道我会遇见谁，也不知道谁会遇见我，我知道，世界很宽很宽，道路很长很长，生命却很短很短，今夜缠绕在心头的，依然是无限的悲悯及惆怅，在这样的时刻，没有月华如水，所有的生命，却包含一种透明的忧伤。 读仓央嘉措的诗，写我前世的哀伤。 《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然　相爱 寂静　欢喜