跟帖时间：2008-12-25 09:21 　　县里面提出了十大文化，其中就有宗教文化，我认为对于寿州基督堂不能熟视无睹。作为爱写作的我来说，我认为平安夜的寿州，应该不能小觑的。

跟帖时间：2008-12-25 09:24 宗教文化博大精深，十大文化定位相当准确，寿州的宗教文化、多元文化博大精深。

跟帖时间：2008-12-25 09:26 外地朋友看过基督堂后的感受是：从外面看那么小，原来里面这么大呀！

跟帖时间：2008-12-25 09:28 山山水水，载歌载舞。

跟帖时间：2008-12-25 09:31 平安夜，小小的基督堂的楼上楼下应该坐满了1000人。

跟帖时间：2008-12-25 09:34 这座建筑真是漂亮呵，很多游客都赞不绝口。

跟帖时间：2008-12-25 09:38 这个浮雕很高，因此看不清晰它的内容，堂上除了坐了个衙门老爷，还有一个未穿官服的人。不知道这是什么用意。都说南方建筑的雕刻多，寿州也有雕刻，只是我们没有留心而已。想看完寿州想必还需要若干年。

跟帖时间：2008-12-25 09:43 唱诗班

跟帖时间：2008-12-25 09:48 从看台往下看，几盏日光灯实在是误事，几乎拍不到整体感觉。

跟帖时间：2008-12-25 09:56 寿州基督堂存留到至今，它应该不只是一处宗教场所，它集中与西、传统与现代、精神与民俗的所在。

跟帖时间：2008-12-25 10:35 日光灯有一种致幻效果，倒也不错。

跟帖时间：2008-12-25 12:55 宗教文化，大放异彩。　　　　

跟帖时间：2008-12-25 16:07 7楼浮雕下面应是郭子仪七子八婿拜寿图.

跟帖时间：2008-12-26 09:42 如果是郭子仪的话，身边一定是老夫人了。那这种“多子多福”的故事放在基督堂合适吗？还是包工头的文化品位不高所至呢，请楼上不吝赐教。

跟帖时间：2008-12-26 09:52 文化传承的本土化改造。

跟帖时间：2008-12-26 11:03 浮木先生讲爱写作，本人孤陋寡闻，请介绍一下，以便拜读。

跟帖时间：2008-12-26 21:20 不是“包工头”的文化品位不高，而是传教士的“文化品位”太“深”。西方的传教士曾被要求在华传教时尽量地中国化，因为坚船利炮可以敲开中国大门，但要争取到的中国人的心，不是那么简单事。要让中国深厚的封建文化接纳他，基督教必须不断改铸自己，逐渐适应环境，有时也就要迁就容忍一下儒家的忠孝仁义了。上海徐家汇天主堂的浮雕里就出现过中国的莲、鹤、葫芦、宝剑、双钱等内容，所以多子多福的思想出现在寿县的教堂里，也不是什么奇怪事了。

跟帖时间：2008-12-27 13:00 楼上所言给我很多启发，葡萄和葫芦本是“多子多福”的寓意。