我们在背地里都喊他“老高”，一个党外领导干部，一个生活在寿州的诗人，一个从以肥西老母鸡方言著称的地方走来的诗人。他有着宽厚的身板，黑红的脸膛，皮肤很靓，看不到什么褶子，我见到他经常向他讨教保养秘方。一个年届不惑的男子，有着孩童般的笑容，我常想这样的诗人就是可爱，一不精致，二不颓废，三不拖沓，老酒高的时候还会很投入地唱老歌。 他的故乡叫金桥，离我们村很近。我从没有去过金桥，金桥是个什么地方，那桥下流着怎样的河流，河水滋长着怎样温暖的情绪啊，乡土养育了诗人对生活了解热爱，对乡村往事感怀追念，“美好的山川啊多少值得怜爱的事物”，这种怜爱表现在对乡村的一花一草上，以及绕也绕不开的亲情乡情上，“秋色十万丈/ 而我只要三寸 /这一刻只把想家的心事诉说”。他喜欢用最通俗的语言，表达自己，在一些普通的说词里，你会被牵着手，一路飞进意想不到的语境。“春天在长高/绿色陡峭 /油菜地里 黄花漫漫 /我有时会躺在田坎里 /让吃草的牛看不到我 /让游泳的鹅也看不到我 /我喜欢瞌睡一会儿/ 消失一会儿”。在近似白话语言的表述下，一个诗意的感性的农村，一段闻出芬芳的岁月，活脱脱展现在读者面前。 我能体会诗人的感受，在《水泊寿州》一书里，从“民歌流淌”“水泊寿州”“湖边生活”到“乡曲民调”，诗人从不同角度，不同层面的人居生活，刻画着时代的变迁给乡村带来的变革与困惑。每一个物种，它们与人共同在时间的转换里，让木然的空间有了灵动的色彩。许多首诗歌让人一目过后便不能忘怀。写植物“在我看来/蒿草即是腌菜/ 雨水含有乳汁/ 春花开得忧郁 /也开得心疼”。写动物“一只羊羔眼里的湖水在燃烧在飞扬？/一只羊羔眼里的湖水是高山有虎啸”。“心怀鬼胎的黄鼠狼怀抱炸药”等等，诗人把人文主义当作己任和本分，他体贴生长在自然界里的万物，发现了它们多姿多彩的生命方式，从而使笔下的乡村、城市、历史变得梦境般的美，却不是唯美，因为这种美在生活中俯仰皆是，只是许多人少了一双看见的眼睛。 对于寿州，我们生活着的这个地方，有多少人深入了解了她，在与外人说的时候，讲了几个古迹之后便没词了，与华夏大好河山一比，无疑我们会露出怯意，没了底气。可我们的诗人不会，他把更多的思考和热情献给了寿州，水泊这个词才富有了霜剑飞侠、历史沧桑的意蕴。寿县境内众多风景和古迹、有故事的乡镇，哪怕是城内的巷道，都留下诗人寻访的步音，留下他朗笑抑或忧郁的神思，就连毫无景致的十字街口，他也写成了热闹非凡的烟火人间，“向东、向西、向南、向北/生活在不断地重叠、纠缠 /擦肩而过的人们 /我只是孤独的路过”。 于万千风景而言，每个人都是孤独的路过者，而如果没有一种关注民生的精神，所有的过往能有什么意义？对于自已非党的特殊身份，他写道：“我只能这样无愧地说/党啊这不是遗憾/ 而是另一种忠诚”。这另一种忠诚，带着对生命的思考，对历史的瞻仰，对情感的朴素怀想，让人惊叹，文字原来可以这样表述，思考可以这样展开，他的文字即如那银光闪闪的器皿，里面盛着黄金般的思想，在诗歌的长河里熠熠闪光。