三叔的葬礼 上午上班，我和往常一样忙着琐事，突然电话铃声响起，我急忙接之，心想莫不是哪位领导指示，我和风细雨般：“喂，请问哪位？”，对方倒也客气，“你是那个谁吗？你三叔死了，你是否回来一趟？”呀！我那可怜的三叔终于没有熬得住，是病魔、是贫困、是无奈，就这样走了。 三叔在家兄弟排行老三，我们有时称呼他老叔或三叔，因他长得和父亲特别相似又生活在农村，所有我们特别怜悯爱戴他。就这样的一个人说死就死了我怎能不回去吊唁？我始终以为亲情重于泰山，特别是穷亲戚。那里是根，在那里能找到自信，那里不因为我“丑”而被嫌弃，三叔走了，世界上永远失去了一个支持理解我的人，我越想越悲伤。 悲伤之后把三叔的死讯告诉了我父亲，父亲得知后更是伤心，半天讲不出话来，他怎么不伤心呢？父亲参加革命工作离家早，因父亲参加的是共产党，打得是日本鬼子、国民党，这样难免会得罪日本鬼子和国民党匪徒，听老叔曾经讲过：解放前国民党匪徒为了想得到父亲的消息，把三叔逮了去，然后吊起来打，威胁三叔说出父亲的下落，三叔那时也不知道什么革命道理，只看在亲兄弟的情分上哪里肯说，匪徒很无奈只好把他放了。父亲怎能不伤心呢？自己父母去世早，兄弟姐妹几个相依为命，特别是自己和三叔命运相似，一生备受歧视，兄弟俩生前不敢见面，到死也未曾见面，可怜的三叔啊！父亲怎会不伤心呢？自己默默工作一辈子，未对家里的哥哥、姐姐、弟弟很好照顾，虽然时不常的接济一点钱财给老叔他们，但也是杯水车薪。父亲在伤心之余终于说出一句话：“死了，一了百了”。 考虑到父母亲年纪大且身体不好，由我前去参加三叔的葬礼，我了解三叔家的处境，巴不得立即赶到，见三叔一面，无奈，路程遥远，小人物无专车，上午十点钟接到电话，草草吃了点午饭，等乘班车前往。 一路上我都在想，老叔家为什么这样穷呢？远的来说解放已五十多年了，近的来说也改革开放二十多年了，现在全国人民正大步迈向小康社会，而老叔家为什么还在贫困线上挣扎，是惰性、无能，还是天生的命运不好？听我父母亲讲过，老叔年轻时可勤劳呢，他是庄稼地里的一把好手，人又聪明，什么都会干，也正因为此老婶看上了他，惰性、无能他都沾不上边，那么他们之所以穷，只能解释为命运不好罢了。 三叔一生实在命苦，家里很穷人又长得不怎么样，四十多岁没有成家，好在最后的老婶不嫌弃，带着女儿和老叔组合成一家人，老婶待他很好，日子过得还算美满，可以这样说老叔后半生精神生活不算空虚，儿孙满堂，至于穷那是历史的劣根性。老叔他家我曾经去过，他的家和生活在贫困线上的农民家庭没有什么两样，唯一不同的是他家更穷、更加寒酸。 三叔身患多种疾病，有气管炎、肺气肿、哮喘、胃炎等等，因为无钱医治，造成病情越来越重，去年春节期间，我见到他时，他已咳嗽不止，连讲话都气喘吁吁，饭也吃不下，身体枯瘦如柴、细脚伶仃，若遇大风定会吹倒，脸色蜡黄，一张布满皱纹的皮脸上长着稀稀拉拉几根胡子，格外显得老态龙钟，唯独一对眼睛仍然十分坚强。他居住在一间低矮潮湿破烂不堪的茅草屋子里，一张破凉床是他最赖以生存的地方，床边堆放着破烂衣裳，窘迫的家庭使老俩口苦不堪言，老叔一家虽穷，没有向当地政府提出任何要求和救济，也许是上头没人提也没用罢了，在万不得已的情况下也才向亲戚朋友发出求援信息。 老叔一生哺育了四个子女，其中一女三男，大女儿虽不是他亲生却很孝顺，三个儿子全是他的种，据邻居说他的三个儿子都是“妻管严”，一次，老叔二儿子为其父治病偷偷给了三百元钱，后被他媳妇知道后，小俩口因此打了一架，也从那以后老叔再也不敢看病吃药了，维系生命全靠意志，人们常说“多子多福”，依我看老叔是“多子多罪”，不是吗？辛苦一辈子，把子女们扶养成人娶亲完继，其结果又如何呢？俗话说：“娶媳妇抱孙子，老头老妈另蹲子”，这话用在老叔家再合适不过了，老俩口为了娶上三个儿媳妇，白天黑夜地干，到后来一个累弯了腰，一个累出一身病，还落了一身债务，既无房住，又无衣穿，更无钱治病。 一路胡思乱想，一路颠簸终于到达三叔所住的乡镇，下车后我马不停蹄去奔丧，三叔家住在南街老街心，别看三叔家穷，住的地理位置却是繁华地段，我坚信许多年以后这里定是好地方，因为这里是一张白纸“好写最新最美的文字，好画最新最美的图画”，不过三叔再也看不到罢了。到了三叔居住的巷口，这里怎么那么安静？难道信息有误，三叔没死？我曾参加过几次别人家的葬礼，那气派，那声势，那人气，不说全国知晓，最起码周围数里之外也是家喻户晓，哪里象现在这样安静。带着疑问的心情我继续往前走，快到三叔家门口时很快看到一根树枝上挑着一块白布，好像小日本鬼子投降时挂的白旗一样，难道三叔你也向阎王爷投了降，看来三叔真的死了。那么门口怎么不摆放花圈呢，难道穷的连买一个花圈的钱都没有吗？不是听说你有一个侄儿卖花圈吗？为什么他不施舍你一个花圈呢？你这样到阴曹地府也太没面子了。 进了三叔家以后一切比我想象的还要凄惨，只见三叔装老衣服已穿好，静静地躺在那张破凉床上，我们再也听不到他咳嗽不止的声音了，再也看不到他那憔悴蜡黄的面孔了，家中未设灵堂，三叔的尸体连同那张破凉床一齐被摆放在大门口的过道上，我进门的第一句话就是：“怎么人死了不摆放在堂屋呢？”家中也没有上吊簿的，因三叔家穷，以前无能力礼尚往来，今天没人来上吊簿就见怪不怪了。家中无哭丧的，四个子女全在外地打工，接到死讯后无一返回。可能是时间来不急或舍不得往返车费吧？三叔死了连个烧纸钱的都没有，太凄惨了。死了的三叔家里既无孝子，也无人穿孝袍，更无喇叭鼓手，这哪里是死了人的家，简直和往常一样，那么宁静，那么平常，按理说，死了人的家应该搭灵棚，摆筵席，然这些全无，难道这就是穷人家办丧事的特点吗？也太移风易俗和“唯物主义”了，整个家里没有一点迷信色彩，更无那些乌烟瘴气。穷了倒好，绝不会铺张浪费，穷人和那些有钱有权有势的人都是一样死，所不同大概就表现在这办丧事上吧，那又如何呢？我以为还是三叔家这样好，人死了就应该安安静静，何必声张？ 看到如此凄惨的局面，我早已泪流满面，我一头扑倒在三叔仰卧的灵床前，连磕三个响头，我一拜三叔死的惨，他身体本无大病，终因无钱医治而死。记得年初我给他送钱时，三叔紧握着那五百元钱，握得是那样紧，似乎怕别人再把它抢了去，在我看来他握着的不仅仅是钱而是握住了生命线，那五百元钱又能维系他生命一段时间了，可怜的三叔啊！你是因穷困而死；我二拜三叔死的冤，你不是很坚强吗？为什么没能熬得住？前几天给你寄的信和钱收到没有？我不是在信中请你一定要继续坚强熬过难关吗，你为什么做不到呢？也许钱寄来的太晚，你早已病入膏肓，你曾经在给我们的信中说你的子女们不孝，不问你的事，我在回信中请你依靠法律，控告他们，赡养老人是他们义不容辞的义务，没有什么好留情面的，可怜的三叔你是痛苦留在心中，不愿再给子女们添麻烦，无奈而死啊；我三拜三叔死的早，虽然你已是七十多岁高龄，但像你这样年纪的老人在新社会里却朗朗一片，一百多岁老人更是不胜枚举。你一生辛苦，应该正是享福和安度晚年的时候，而你却过早的离开了我们，我原准备在今年春节期间安排你们老弟兄俩相见的，实现你们多年的夙愿，看来你们今生今世再也没有机会相见了，可怜的三叔愿你在天之灵原谅你不孝的忤逆之侄吧，请你一路走好。 正当我万分悲伤哭拜三叔的时候，三婶和好心的邻居们把我拉起，三婶说：“你老叔在世的时候不断夸赞，说你是亲戚中最孝顺和懂事的孩子”，就连邻居们也纷纷上前伸出拇指，并说作为他的侄儿你尽心了，他的亲生儿子又如何呢？这时我才从悲痛中回过神来，看来三叔家虽穷却来了不少帮忙的好心亲戚和邻居，这大概就是中华民族特有的美德，怜悯之心人皆有之吧！我大声说道：“感谢诸位乡亲们，三叔家穷而你们不嫌弃，还纷纷过来帮忙，只要大家互相帮助，勤劳致富，我想一定能摆脱目前困境的”。经三婶介绍，我很快认识了大妈、大叔、大哥等等，只需三言两语我们已十分亲热了，特别是八十五岁高龄的大妈她拉着我的手久久不愿放开，还不断地念叨：“我这大侄儿讲话在听，一看就像当官的”。我赶紧纠正道：“大妈快别这样说，羞煞我了，恕我无能，至今未能当官，就是当了官在你们面前永远是晚辈啊”。大哥在一旁附和道：“说的好！”。 大哥也就是我前面讲的那个卖花圈的，在处理三叔后事时他最卖力，三叔家穷，相处的亲戚邻居都很穷，因此，我改变了曾对大哥的看法。大哥不愧为做寿衣生意的，在处理老人后事方面很在行，他看到吊唁的该来的都来了，就说：“咱们应该研究一下怎样安葬三叔尸体一事了”，接着他面带尴尬之色继续道：“根据三叔家目前的经济状况，我建议晚上把三叔的尸体用几块木板夹上偷偷埋掉算了”。他的话音刚落，我立刻说道：“那怎么行呢，这样是违反现行政策的，应该火葬”。可能是处于对我这个远道而来之人的一种客气吧，没人反对，全都默默无语，反而令我不安起来，我悄悄把大哥拽到一边，低声问道：“为什么要偷埋，是不是封建迷信在作怪？”大哥说：“那倒不是，三叔生前为了治病，他家早已一贫如洗，现在他家已经到了无能力火葬三叔尸体的地步了”。我继续问道：“三叔火葬需要多少钱？”大哥很熟练的象背乘法口诀一样：“火化需要三百多，卖骨灰盒需要三百多，来回车费总共需要一千多元钱吧。”我说：“这样吧，火化费我来出，剩下的大家凑凑，最好还是将三叔的尸体火葬”。随即我拿出三百元钱交给了大哥，也正在此时我的手机铃声响起，办公室打来电话，通知我明天一早陪领导出差，眼看天色已晚，我必须立即返回。看到我面带为难之色，大家纷纷说，你还是回去吧，工作为重啊！也许他们感到我在这里不好处理三叔的后事吧，孬好咱也是吃“皇粮”的，怕影响我今后的“前途”吧？如此看来我也只好走了，只是我不能再最后送三叔一程了，可怜的三叔你能否原谅我呢？ 注：此文是于2005年8月哪日我记不得了，发表在《寿县论坛》上的一篇祭文，后被八公山下君推荐刊发在《寿州》新浪文学版上。如今贴出来有几个想法：一是全国还有不少弱势群体他们都还在贫困线上苦苦挣扎。据党的十七大报告公布全国还有1500万人口生活在温饱线以下，各级党委、政府要密切关注弱势群体，让他们也能够享受改革成果。二是一部分人富裕了要带动弱势群体共同富裕。通过一些媒体看到全国真有不少人真的富裕了，而且有的人的确很富有，但是少数人又太铺张浪费，一个婚纱可以出500万元，一只宠物猪纹身可以耗资100万元，贫富差别不是逐渐缩小而是不断拉大。三是世界经济危机将会有更多人再次返贫。随着世界性的经济危机，给我国，特别是一些外出打工的农民工将会失去工作岗位，逐渐返乡，给本来就很贫困的农村带来前所未有的压力，各级党委、政府更要弘扬艰苦奋斗的精神，积极应对危机，为弱势群体提供最低生活保障。四是进一步搞好民生工程。安徽省由以前的18项民生工程再次提高到28项民生工程，说明党和政府是密切关注弱势群体的，在此顺便表示遗憾的是，我的三叔因为死的早了一点，要是能够赶上后来的新农合，也不至于死的那么快，唉！这都过去了，过去的就让他过去吧，但愿我们的祖国蒸蒸日上，弱势群体不再弱势，让在同一蓝天下的人们和谐安康！