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放罍（ｌéｉ）子
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一根浮木
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发表于 2009-01-19 15:43:09 |只看该作者
楼主
1两4钱的杯子在寿州一口喝下，谓之“放罍子”。
寿州博物馆就有罍子。据有关资料记载，兽耳罍（音ｌéｉ），是战国时期楚国的青铜酒器，1933年在安徽省寿县楚王墓中出土，距今已有2000多年历史。衔环动荡，造型奇异，风格清新，完好无损，是一件战国时期少见的青铜艺术品，现珍藏于安徽省博物馆。
词典对“罍”的解释为，一是古代一种盛酒的容器。小口，广肩，深腹，圈足，有盖，多用青铜或陶制成。二是盥洗用的器皿。罍作为酒器，证据似乎是确凿的，但如果一口喝下1两4钱的酒就叫“放罍子”，那未免有些牵强，一是罍子是比较大的酒器，高30厘米，口径23.5厘米，腹围124厘米，足径22.5厘米，重9.6公斤，它不是酒盅，况且东周时期礼治天下，端着大酒器“放罍子”好像也无此习惯。二是放罍子云者应该是新近词汇，“罍子”似乎也不是老百姓日常的高频词汇。因此对罍子云者，窃认为非。
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一根浮木
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沙发
跟帖时间：2009-01-19 15:45
等有时间再来侃一下。没写完。
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游客：0350
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板凳
跟帖时间：2009-01-19 15:50
浮木先生真性情中人啊。
经常在酒桌上告诉外地的朋友，罍子一词源自于寿州，没想到论坛上终于有人开始论证了。
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游客：0420
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地板
跟帖时间：2009-01-19 16:20
拜读了，浮木先生写得有意思！放罍子——偶最近有些不敢干。
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游客：0456
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4 楼
跟帖时间：2009-01-19 16:56
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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游客：0524
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5 楼
跟帖时间：2009-01-19 17:24
哈哈 炸罍子很过瘾啊...
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一根浮木
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6 楼
跟帖时间：2009-01-19 22:48
这就是“罍子”，谁能放呢？
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游客：0915
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7 楼
跟帖时间：2009-01-20 09:15
一根浮木说的“1两4钱的杯子在寿州一口喝下，谓之“放罍子””，那四两一杯一口闷下在寿州叫什么呢？ －－－－“炸罍子”！
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游客：1115
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8 楼
跟帖时间：2009-01-20 11:15
哈哈！用出土文物那玩意放个罍子，两个字，遭不住
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游客：0219
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9 楼
跟帖时间：2009-01-20 14:19
哈哈！8楼的数学学的真好，不在就是“放罍子”放晕了——“两个字，遭不住”？？？
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一根浮木
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10 楼
跟帖时间：2009-01-20 16:36
〖接上页〗
其实我们也可以把“放罍子”想成“放擂子”，“擂”有比试的意思，但擂读lèi时，应该作名词，比武所搭的台子，这层意思与放罍子应该有些相象，但字音不同也。读léi时作动词用。表示“研磨”，汪曾祺的随笔里讲到过“擂茶”，解释为“擂而细之”。按寿州方言说，就是“磕碎”（捣碎），“放罍子”并不是分而碎之的意思，恰恰相反应该是化整为零也，“来来来，弟兄们放个罍子。”寿州人一边说着这样的话，一边离开座位跑到对方的座位边，监督他们把这杯酒喝掉，如果对方不喝掉，自己就不回去了，大有壮士一去不复返的干劲了，是谓“打的”。
寿州人比较低调，唯独在酒上不低调，“罍子”放之寿州而皆准。如果罍子果真以一两四钱计，7个罍子就是一斤白酒。（如果不算添加的白开水）酒量大的也招不住10个罍子，于是我觉得“罍子”似乎是“雷子”，因为它无疑是立即有效的东西，可以说是勺道分子的“现时报”。
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一根浮木
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11 楼
跟帖时间：2009-01-20 16:48
〖接上页〗
“雷”是网络语言，从“放罍子”的时间计，应该与之相近也。我在查“罍”一字时，有网友留言，“我被罍雷倒了”，言下之意，我被这个罍子搞晕了。据说雷的程度有这么几种，轻伤：脑子里轰一声；中伤：后脑勺一阵发麻，毛孔忽然张开；重伤：莫明的暴躁；脑残：此脑残非彼脑残；金刚不坏之身，不用戴避雷针就可以纵横各个雷。
据说雷还有一个不错的英文缩写叫“ORC”，意即“晕倒”，我是“放罍子”的忠实实践者，如果大家有诚意跟我放罍子，我也不惜脑残为代价与之放或者炸。但趁我清醒的时候我想说一句，“放罍子”绝不是寿州之发明，“雷掉”，“雷倒”，盖缘自网络语言。权当口无遮拦，以博诸君一笑。（完）
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游客：0916
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12 楼
跟帖时间：2009-01-20 21:16
我以为浮木所言实在是太勉强了!!!!寿县的“放罍子”实际上是大杯酒一口亹的意思,而绝对不是浮木所言的1两4钱的杯子一口喝下!!!!!
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松涛顾顾
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13 楼
跟帖时间：2009-01-21 15:00
浮木先生，就等你写完跟你放罍子呢，聚餐的时候放一下？
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游客：0327
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14 楼
跟帖时间：2009-01-21 15:27
喝坏了身体,喝坏了胃,喝的老婆分头睡.哈哈!!!
喝出了感情!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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游客：0315
未注册会员
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15 楼
跟帖时间：2009-01-22 15:15
其实男人喝酒，放雷子就是放雷子，喝个痛快，也没有想过那么多，但经文人这么一折腾，反而不知若何，我想当初喝酒人怕是没有先研究这些历史再喝酒吧，如果引经据典也实在是有些牵强。
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游客：0854
未注册会员
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16 楼
跟帖时间：2009-01-26 08:54
15楼看来酒量尚可，却品不出其味，喝不到其境也。好比诸葛亮与张飞对饮，话不投机、方式不同，酒虽喝下不少，却索然无味。
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游客：0322
未注册会员
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17 楼
跟帖时间：2009-01-26 15:22
看来楼主对酒肉很感兴趣，工作呢？
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游客：0418
未注册会员
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18 楼
跟帖时间：2009-01-26 16:18
呵呵，16楼，只听人们说是品茶，却少有人说品酒，若酒也在慢慢地品，那是什么样的感觉啊？？酒逢自己千杯少，放几个雷子，醉了也高兴。不要去苛求什么境界，不苛求那才是真的境界！更不要以已之心度人之腹，心胸岂不更宽！！
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游客：0445
未注册会员
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19 楼
跟帖时间：2009-01-26 16:45
寿县的酒文化好象与所谓的“罍子”没多大关系。儿时的记忆寿县人喝酒最喜欢划拳，一桌八人，每人一个通关，会划拳的划拳，不会划的来杠子打老虎，再不会的每人陪两杯。划拳有讲究，一盅三销，就是一小杯酒分成三下来划拳喝。一个通关下来，不过瘾，再来一个通关。划拳虽费时，但热闹，有气氛。现在看不到多少划拳的了吧？。
寿县还有一种酒文化，凭酌酒（寿县叫写酒）人的智慧和语言技巧，有所侧重，让能者多劳，该保护的保护，该喝好的喝好。呵呵，没能力的最好不要做这个写酒的人。
注：“写酒”，是不是这个“写”字？不知对不对，先用再说吧。
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游客：0520
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20 楼
跟帖时间：2009-01-28 17:20
是啊，有朋友来，总是要喝上几盅的，一表地主之意，二是一切尽在喝酒中，只有真正能喝酒的爽快人才能体会，说是喝酒看性格，也真是这样。在酒桌上这也不行，那也不行的人，有时真让我为难，虽然量有大小，酒桌上最好不要扫了别人的兴，更没有什么“却品不出其味，喝不到其境也。”16楼，对不？若有这种想法，最好先知道是哪些人，自己的斟酌下是不是去！
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