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梦幻寿州,神游八公(小说连载)
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游客:100816
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发表于 2010-04-27 10:08:16 |只看该作者
楼主
在医院住了三天,觉得头也不晕了,眼也不花了,老在医院呆着也不好意思,只好出院了。电视台领导也没想到事情会闹得这么大,感觉有压力,暂时不便给我安排工作,便给了我5万块钱让我出去散散心避避风头,等过一段时间风平浪静再做打算。
究竟去什么地方好呢?现在我这情况,到哪都是人们关注的焦点啊!我想找个环境优美,安静祥和,没人打扰的地方好好歇歇。实在拿不定主意,只好求助网络,我输入了 “平静”“自然”“山青”“水秀”“天蓝”几个关键词,没想到搜索出一个“八公山”来。从没听说这个地方。我再搜索“八公山”一词,没想到“八公山”还真是个好地方呢。
八公山位于中国历史文化名城——寿县以北,《淝水之战》里提到的“八公山上,草木皆兵”,指的即是此山。山上林幽涧鸣,古迹甚多,景色秀丽。
关于山名的由来,还有一段鲜为人知的趣事呢:
西汉初,汉高祖刘邦的孙子刘安,十六岁时袭父封为淮南王,都寿春,据说他为人好道,欲求长生不老,曾不惜重金,请致方术之士。于是有苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌等八公求见。刘安的门吏见是八个皓首老者,轻视他们不会有什么长生不老之术,不予通报。八公见此大笑,遂变成八个童子,都是十四五岁,个个角鬓青丝,面色如桃花。门吏一见大惊,急入通报淮南王刘安,刘安闻状,竟忘穿鞋,赤脚出迎,执弟子之礼。八公又于刘安面前各自表演一番法术,刘安大喜。翌日,他们来到城北门外这座山上,终日谈仙论道。刘安又得八公所送《丹经》三十六卷,苦心研读。不久,仙丹炼成,刘安依八公所言,登山大祭,埋金地中,即日升天。还有一些鸡犬甜食了丹鼎中的余药,也都跟着升天去了。从此,山因八公而得名,又流传下“一人得道,鸡犬升天”的神话典故。
刘安和八公在炼丹时无意中还发明了名扬四海的美食——豆腐。
这个地方正合我意,环境既美,又很幽静,正好放松一下心情。欣赏当地美景的同时,还能尝尝正宗的八公山豆腐。
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游客:104135
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沙发
跟帖时间:2010-04-27 10:41
从贵阳龙洞堡国际机场有直达合肥新桥国际机场的航班,票价1350元,2个小时就可到达,然后再转乘旅游大巴,不到1小时,就来到了中国历史文化名城——寿县,寿县是楚国最后一个都城。
刚一下车,只见寿县南门外春申广场上人山人海,全是来自世界各地的游客,老远就能看见“楚都旅行社”的金字招牌。
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游客:104328
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板凳
跟帖时间:2010-05-04 10:43
支持,继续啊.............
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游客:110233
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地板
跟帖时间:2010-05-05 11:02
小燕子像打机关枪一般啪啪啪说了一大堆,人群中不时发出恐怖的尖叫声,有听到自己崇拜的偶像激动的,有抗议票价太高的,也有跟在后面瞎起哄的。大概是生产不久的原因,小燕子脸色显得有些苍白,但这丝毫掩饰不住她初为人母的喜悦。小燕子天生一副大嗓门,借助效果良好的扩音器,声音传的老远老远,气势明显盖过了其他旅行社的导游。
因为我是记者,可以免票,要不然我那5万块钱连买张普通联票都不够。我到外宣接待处登记,处长钱亮亮拿过我的假记者证,也没怎么细看,就把编号抄了去,然后递给我一张贵宾通票,交代我说,要写一篇1万字以上的游记发在10个省级论坛上或20个市级城市贴吧里。
我拿着票高兴的屁颠屁颠跑回来,只见人群已不再骚动,男男女女很自觉地在各自的窗口前排起了长队,赵薇正闪动着她那双水灵灵的大眼睛瞅着大家买票呢。我凑上去问她:“你放下孩子的奶不喂,跑到这来当导游,一天能赚多少钱啊?”她没直接回答我,只是很神秘地把她那根戴着超大钻戒的食指在我眼前晃了晃,要我猜。我说一万,她轻轻地摇了摇头,表示否定,我说10万,她还是摇头,我说难道是100万,她终于颔首认可。我的天哪,这比演戏还划算啊!
我本来还打算问她当个导游是不是觉得很丢脸呢?现在看来不用问了。一天能赚100万,还有什么不能丢的呢,何况只是脸。
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游客:113303
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4 楼
跟帖时间:2010-05-07 11:33
我突然想起了我一万字的游记,任务艰巨呵。这时已有几位买好票回来了,我便走过去准备采访他们。有位戴着眼镜看上去很有斯文的中年男子,手里捏着票,好像很痛苦的样子。我感到很纳闷,便过去问他:“你买的什么票?”
“普通联票”
“你看上去像个大学教授,买这么便宜的票你不觉得给高级知识分子们丢脸吗?”
……
他的脸色更难看了,半天不说话。
“你是不是有什么难言之隐?”
沉默许久,他慢慢开口说:“你是不知道啊,我去年在上海闵行区莲花河畔景苑买的房还没建成就倒了,至今仍然租房子住,听一个到我们那参观倒楼的寿县人说,这里的风景不错,就想过来散散心,没想到票价这么贵,我要是买贵宾票,估计这辈子也买不起房子了。”
我一听,连忙安慰他说:“我和你一样,也是来看风景散心的。你也这么大把年纪了,知识分子又不追星,也没必要买什么贵宾票,明星也没什么稀奇的。有很多没文化的明星还崇拜你们文化人呢。
这时挤过来一个顶着满头黄草的帅哥,中学生模样,晃着手中的贵宾通票,嘴里还哼着艾敬的《你是我的天使》。
我问他,
“怎么买这么贵的票还这么高兴?”
他直言不讳地说:
“我就是专程来吃刘亦菲的豆腐的。”
“你怎么知道刘亦菲在八公山卖豆腐的呢?”
他显然是个正宗的菲迷,回答的头头是道,
“豆腐是刘安发明的,刘亦菲是刘安的唯一合法继承人,她不卖谁也没资格卖!”
我们正聊到兴头上,一个20岁左右的大高个骂骂咧咧地过来了,
“这不是明摆着抢人吗,看个一千多年前的破城池,居然要58518,比非法营运罚款还贵!”
我忙过去劝慰他,
“你票都买了,还说这些干吗?好好看看风景,出来不就是图个乐吗?别因为这几个小钱影响了自己的心情。”
他一听更来气了,
“我的车子被上海市浦东新区城市管理行政执法局扣去了至今没还我呢,前不久刚买了辆新车,贷款还没还清呢,最近手头有点紧。我是送一位寿县的朋友回家,顺便看看这寿州城,没想到票价居然这么贵。”
他这一嚷嚷,大家都知道了他就是大名鼎鼎的断指司机孙中界,都围了过来。
“我觉得自己被抢了,但是我又没地方说理。开车路过这的时候我想这么破的地方,门票应该不贵,没想到居然5万多,而且还看不到我想看的人,只能看一场3D电影,我想不通。我真的没办法,从拿到票的瞬间开始,我就有要死的心了。”
一听他又要做傻事,大家七嘴八舌地劝慰他。费了好大劲,才使他勉强答应活下来。
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游客:080516
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5 楼
跟帖时间:2010-05-10 08:05
看大家票都买齐了,小燕子拿起扩音器喊:“集合咯,集合咯。请买普通联票的朋友过到这边来。他们好像有些不好意思似的从人群中慢慢朝时光穿梭机挪过去。一共只有五个人。他们分别是:买了塌楼的倒霉教授,遭遇“钓鱼”的无辜司机,工作不久的年轻白领,囊中羞涩的中年城管,还有一个投资失败的美国赤佬。
把这五位送走之后,小燕子把剩下的大部队整成两个纵列,嘱咐大家,
“人多拥挤,以免走散,请朋友们戴好我们‘楚都旅行社’的绿帽子。你们把我的号码给记着,15859858588(要我发我就发我发我发发),万一走散了就拨我的电话。”
没想到小燕子把自己的电话号码都公布出来了,人群中又是一阵尖叫。大家哪能等到走散的时候,现在就立马掏出自己的手机一阵狂打。再说了,有这么一位美女导游领队,人再多也不可能走散了啊。
“好了,好了,让我们化力气为浆糊,出发,Let’s Go!”
我们浩浩荡荡朝南门口进发了。
小燕子走在队伍的最前面,左手擎着一面小黄旗,右手拿着个扩音器,一边走,一边不时回过头来催促大家,快点,快点!
从春申广场到南门城楼也就280步的距离,老远就能看到本山大叔眉飞色舞地在城墙根下考游客脑筋急转弯。上一批游客刚刚回答完毕登上城楼,接下来该轮到我们了。
赵本山:“天也不早了,人也不少了,你们的岁数也不小了,这智商也该考了!
游客朋友,大家好,下面请听第一题。说这个城楼楼梯本来很宽敞,为什么要拦起来只能两个人并排上?”
游客中有人抢答:“是为了方便检票,和火车站的检票口一样,不拦起来大家一哄而上,肯定有人乘机逃票,因为这里的票价实在太高了。”
赵本山:“错!正确答案是为了保障游客的生命安全,因为不拦起来大家一起上,有可能会把楼梯踩塌,危及到游客的生命。有一年,下大雨,这个楼梯就曾经被雨水冲塌过一回!”
赵本山:“下面请听第二题。请问你们刚才下车的那个广场为什么叫春申广场?
游客:“因为寿春是春申君的封地,那个广场就是为了纪念春申君而建的,所以叫春申广场。”
赵本山:“错!正确答案是因为春申君的头被扔在那地方了。
春申君的封地开始是“淮北十二县”。因为这块地与齐国交界,战争不断,春申君怕给弄丢了,就跟考烈王商量换了另外一个比较安全的地块——“江东”。寿春不是春申君的封地,是楚国的国都。
春申君把已经怀了自己骨肉的小妾送给了不能生育的考烈王,考烈王死后国舅李园杀人灭口,派人埋伏在南门把春申君头砍下来扔到了南门外,也就是你们刚才下车的那地方。”
几个胆小的女生听本山大叔这么一说,吓得尖叫起来,在地上直跺脚,好像生怕鞋底沾上春申君的血了似的。
本山大叔被那几个女生害怕的样子给逗乐了,卸下了考官的严肃表情,那张标准的鞋拔子脸上褶子堆的更厚了。
“尬蛤呀,尬蛤呀。啥事呢咋呢么格应人呢。你说你小丫们胆子咋这么小哩。春申君死了都2200多年了,你还怕啥呀,怕呀怕的。有我在呢,别怕。”
本山大叔见这几位虽然胆子小点,但人长得都挺可疼的,便干脆跟她们唠起了嗑:“你们都是打哪来的啊?”
一个肥姐柔声答道:“偶是河北滴。”
“呵呵,呵呵。燕赵自古多勇士,河北男人都慷慨悲壮,视死如归,女人咋酱紫哩?”
接着本山大叔把目光落在了一位穿着时髦的中年妇女身上,
“你呢,哪来的?”
“我是上海的。”
“哦,那正好!我下面这道题就是跟上海有关的,你知道上海的黄浦江为什么叫黄浦江吗?”
中年妇女有些鄙夷地答道:“这个谁不知道!因为黄浦江是春申君黄歇开凿的,所以叫黄浦江,也叫申江。”
赵本山显然也被她的轻蔑态度激怒了,
“错误,完全错误!
黄浦江(Huangpu Jiang) 位于上海市中部,贯穿上海市,下游将上海市区分为浦西与浦东两大部分,是上海市最大的河流。发源于西部淀山湖口淀峰,其上游分段为拦路港、泖河、斜塘、横潦泾、竖潦泾,至松江米市渡以下始称黄浦江。南宋出现记载,曾名黄浦塘、黄浦港、黄浦、大黄浦,清代始称黄浦江,别名黄龙浦、黄歇浦、春申浦等。黄歇浦、春申浦等名称,皆因后人附会黄浦江是战国时春申君黄歇开凿的而得名。
这是《上海地名志》里关于黄浦江的记载,这里明确指出如今的黄浦江宋代才有记载,清代始称黄浦江,且是后人附会,而非史实。
据《史记•春申君列传》记载,黄歇死于楚考烈王二十五年,秦始皇九年,也就是公元前238年,距今已两千多年。追根溯源,黄埔江的形成历史也不过千年时间。也就是说黄歇死时,黄浦江连影子还没有呢。怎么能说黄浦江是黄歇开凿的呢?你们那是借黄歇的名人效应来宣扬自己罢了。对你们这种严重歪曲历史事实的做法,本人表示强烈的鄙视!”
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游客:030315
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6 楼
跟帖时间:2010-05-10 15:03
见本山大叔越说越激动,小燕子怕把他脑出血的老毛病给气犯了,慌忙过来打圆场,
“好了,好了。脑筋急转弯到此结束,大家抓紧时间到通淝楼里参观,这里是春申君纪念馆,你们先在门口服务员那里领取3D电影眼镜,进到里面看3D电影《春申君与他的女人们》,这是春申君在寿春的真实生活纪录片,这部影片可以把你带回到2000多年前,让你更全面更正确的了解春申君其人其事。
游客都闹哄哄地进到里面看电影去了。有一个东北姑娘落在后面没进去,她走到赵本山面前,抄起本山大叔的手说:“本山大叔,俺是从东北那嘎达来的,我老崇拜你了,我说怎么这么老长时间看不到你了,原来你跑这嘎达来了啊。你这是整啥来了你这是?”
赵本山一见是老乡,眼泪水都下来了,
“老乡见老乡,两眼泪汪汪,中国人高智商,是金子到哪儿都发光。
你说那上海人有什么牛×的,怎么老喜欢埋汰人呢?去年在上海为《乡村爱情3》取景时我就被那个油头滑面的瘪三小流氓周立波气的脑出血住院了,差点命都搭上了。他说我们北方人是吃大蒜的,没文化,太低俗。我出院以后,就寻思吧哈我也整一本书,让他们看看到底谁没文化,我吧吭式憋肚的啥么啦老半天,也没整明白哪路事,我寻思吧还是俺的墨水喝的忒少啦哈。所以我就到寿县来啦,我是来这嘎达学文化的。”
我一听纳闷了,也凑上去问道,
“你想学文化可以去北大啊,来这个小县城学什么文化呀?你来这地方玩脑筋急转弯,难道不怕给徒弟们丢脸吗?”
“这个你是真不懂。这有什么丢脸的呢?没文化装着有文化,就着咖啡吃大蒜,那才叫真正的丢脸呢!
北京大学前身——京师大学堂创办人孙家鼐就是土生土长的寿县人,就出生在前面那个小巷子里,这里就是北大文化的发祥地,我不来这还能去哪啊,你说?现在的学术泡沫这么泛滥,不从源头上学,你能学到真东西吗?孙家鼐是谁你知道吗?他可是咸丰九年(1859年)的状元,是光绪皇帝的老师啊。
你可别小看了这个小县城,她有2600多年悠久灿烂的历史,这里处处充满浓郁的文化气息。
我们站着的这古城墙是北宋熙宁年间修建的,距今已有900多年的历史,比山西平遥古城还早100多年呢。
小小城池里面道教、佛教、伊斯兰教和基督教和谐共存,形成了形态各异、特色鲜明的宗教文化。
听说这里的城管都会写小说,有很多还是硕士生。
我现在就住在南街的状元楼宾馆,没事就到那边的孙家粮库转转,寻觅孙状元遗踪,看看能不能得到孙状元的真传。
我打小就没上过几天学,你们永远不会理解我对文化的渴望有多深。平时说起话没什么底气,还常常遭人嘲笑没文化。这次我是铁了心了,要把自己打造成文艺圈里最有文化的人。
说着,赵本山从自己的上衣口袋里掏出了一张皱巴巴的小纸条,上面是他最近创作的两首诗:
(一)
曾经有一份贼拉纯的爱情,搁在俺跟前,俺没捋乎儿,等到整没了,才贼他妈闹心,人世间最憋屈的事也就这样了。如果老天爷给俺一个再来一次的机会,俺愿意对那个闺女说: “ 俺稀罕你! ” 如果非要给这件事整个期限,俺希望是—— 一万年
(二)
鸟悄儿的我走了,
正如我蔫巴的来;
我得了八嗖的招手,
磨叽西天的云彩。
那泡子边的金柳,
是夕阳中的媳妇儿;
波光里的倩磴儿,
在我的心头汩涌。
埋了巴汰的青幸,
油了巴叽的在水底赛脸;
在康河的旮旯里,
我甘心做一把蒿子。
那榆荫下的一座,
不是蘑菇,是个猫楼;
揉希碎在浮躁间,
沉淀着贼拉彩虹的梦。
嘎哈啊?划拉一把笤帚疙瘩,
向青菜贼青那嘎的漫溯;
整一兜子星辉,
在星辉斑斓里嗷唠两嗓子。
但我不能嗷唠,
悄悄是滚犊子的笙箫;
扑勒蛾子也为我蔫儿了,
蔫儿了是这宿儿的康桥!
我傻了巴叽地走了,
正如我飚的呼的来;
我得瑟得瑟衣袖,
不带走一嘎达云彩
读完老赵的这两首诗以后,我后悔的眼泪不由自主地顺着脸颊刷刷的往下流。真没想到这座城池的文化味道竟然这么重,居然能将一个土里吧唧的庄稼汉子熏陶成这么优秀的现代诗人。我要是早来这个地方熏一熏,也不至于出口伤人以致挨打,闹成现在这种局面,过着人不人鬼不鬼的生活。
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游客:035032
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7 楼
跟帖时间:2010-05-10 15:50
我正独自流着后悔的眼泪。突然听到城楼上闹哄哄的。原来大家看完了《春申君与他的女人们》从城楼里下来了。大家纷纷惊叹:原来春申君的生活如此糜烂,简直比韩锋局长还厉害。我慌忙用衣袖擦干了眼泪,裹在人群里下了城楼,来到了人潮涌动的大街上。
沿南大街北行百二十米左拐即是留犊祠巷。这是这座古城池里保存的最完好,也是最有故事的一条巷子,这就是传说中的“三街六巷”中的第一巷,现在已被改造成寿州历史文化一条街。
巷口南北两侧分别站着一位年轻漂亮的女检票员,我们很自然的在自己心仪的那位面前排成了整齐的队列,待检票员用打孔机在我们门票的相应位置打上一个小孔后,大家鱼贯而入。
我一边抚摸着长满苔藓的古老墙砖,一边听着小燕子关于时苗留犊的动人传说:
时苗(150-220年),字德胄,东汉末年河北钜鹿(今河北邢台平乡)人。据《三国志•魏书•常林传》注,他少清白,为人疾恶。建安中,入丞相府,被曹操任为寿春令。他为政令行风靡,不事权贵,与常林、吉茂和沐并四人以清介闻名。
当时,扬州郡治所在寿春(今安徽省寿县)。上任之初,时苗前去拜见蒋济。蒋济平素嗜酒,不巧正遇他喝得酩酊大醉,不能见他。时苗气恨之下,回去刻了一个木人,署名“酒徒蒋济”置于墙根,早晚射之。州郡虽然也知道是其所为,实不恭敬。然而,时苗行得端、走得正,亦无可奈何。
当初,时苗为官上任时,乘坐一辆牛车来寿春。一年过后,母牛生一小犊。卸任后,群吏说:“六畜不识父,自当随母,”力劝将牛犊带走。但他却说:“令来时本无此犊,犊为淮南所生有也。”当地民众父老虽“攀辕卧辙”,时苗还是执意留犊而去。当时,人们都认为他偏激,然而,时苗却因此而闻名天下。后任太官令,为令数年,不肃而治,官至典农中郎将。后因不满曹操专权朝政,弃官归隐,正始年间病卒,年70余。
后来,人们为了纪念时苗为官清廉,亦把小牛饮水之池取名为“留犊池”,又在牛犊栖身地建起“留犊坊”。明成化年间(1465-1487年),知州赵宗顺从民意,又在池北建祠祭祀时公,因称时公祠或“留犊祠”,池、祠之间的街巷曰“留犊祠巷”。
介绍完留犊祠巷的来历后,小燕子继续交代大家:
这条巷子里共有十个展室,总面积2000多平方米。你们可以在这里全面领略古寿州博大精深的历史文化。各个展室通过文字、图片、音像、雕塑、三维动画等形式为我们展示了寿县的历史名人(刘安、孙家鼐等),风景名胜(安丰塘、正阳关等),历史典故(赵匡胤困南唐、当面鼓对面锣等),民风民俗(寿州锣鼓、正阳关肘阁等),民间工艺以及历史演变等。大家可以在有限的时间和空间内对古寿州有个深入的了解,这里展出的所有内容都极具地方特色,保证大家过目不忘,流连忘返。
大家注意在参观的时候按照展室的编号A1,B1,A2,B2……的顺序依次参观,以免走回头路,耽误时间。参观完了以后,出了巷口就是清真寺,我就在那个地方等你们。
我对于这些人造的历史遗迹不大感兴趣,便沿着巷子慢慢往前走,抬头欣赏着屋檐倒垂下来的一朵朵金黄色的小花。她们在贫瘠的琉璃瓦缝隙中艰难的生长着,瘦弱的身姿随风摇曳,给人飘飘欲坠的感觉,突然自怜起来,我的处境和这小花何其相似哦。
突然看见前面围着一圈人。中间一个戴着眼镜的老奶奶坐在轮椅上正跟大家讲述她充满传奇色彩的革命家史呢。
1934年的一天,我在外面跟小朋友一起正玩得高兴呢,哥哥突然跑来拉着我就往回拽。他说家里来了大人物,叫我回去看看。我刚踏进院门,只见一群背着枪的士兵在院子里走来走去,我吓了一跳,赶紧往屋里跑。满屋子都是人,爸爸坐在屋子中央的条凳上,爸爸旁边还坐着一个人,那个人下巴上长着一颗痣。我便缩到角落里听他们谈话。原来他们是来我家借马的。因为我家是养马的,平时主要靠用马给别人家拉货物为生。我悄悄地问哥哥,那个和爸爸说话的人是谁啊?哥哥压低声音贴着我的耳朵告诉我:毛委员。我当时才7岁,不知道毛委员是谁,只是感觉这个人很和蔼,笑容可掬,说话声音爽朗,还带着很浓的外地口音。最后爸爸挑了十匹最好的马给了他们。
第二天一早,保长过来了,把我爸爸带过去问话。我们一家人提心吊胆地一直挨到傍晚,终于看见爸爸出现在村口。我慌忙跑过去搀起爸爸的胳膊,喊着:“爸爸,爸爸,你回来啦。我们都等着你回来吃饭呢。”爸爸没理我,径直朝家里走去。
爸爸只匆匆扒了几口饭就上床睡觉了。睡到半夜,我迷迷糊糊听到外面乱得一锅粥似的,慌忙穿好衣服出去一看,只见爸爸躺在院子的一张草席上,上衣已被解开,嘴里往外直冒白沫。
原来爸爸是怕他借马给红军,国民党不会放过他,就在回家的路上买了一包老鼠药,趁我们都睡熟的时候吞了下去。
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寿阳烟雨
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8 楼
跟帖时间:2010-05-11 17:25
一直折腾到天亮,爸爸仍然不省人事。最后医生很无奈的对妈妈说,准备办后事吧。
我们紧绷的神经完全崩溃了,伏在爸爸身上嚎啕大哭起来。哭完后,在妈妈的带领下,我们把爸爸抬到了床上,盖好被子。妈妈始终守在床边不愿离开,妈妈相信爸爸没有死。
第二天夜里,妈妈出去找了个赶尸匠回来,等我们都睡着了,妈妈和赶尸匠一起把爸爸运到山上掩埋了。
期间保长来过一次,听说爸爸已经死了,也没说什么就走了。
转眼四年过去了。
1938年的一天傍晚,我和哥哥正在家里写作业,突然闯进来一群骑着高头大马的军人,说是受卢军长委托来接他的家人的。我和哥哥吓得赶紧去地里把妈妈喊了回来。
原来爸爸真的没有死。
那个医生是我爸爸最好的朋友,他宣布爸爸的死亡就是为了保护爸爸。然后医生又找了他的最好的朋友,也就是那个赶尸匠,把爸爸送了出去。
那天夜里妈妈和赶尸匠用马把爸爸驼到山上后,妈妈便回来了,那个赶尸匠护送着爸爸追上了毛委员的大部队。爸爸也成了长征队伍里的一名军人。
爸爸从小在马背上长大,身体彪悍,枪法也好。在后来长征途中的四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大运河、飞夺泸定桥等战斗中战功赫赫,很快便升到了副军长。
那时候虽然国共两党关系有些缓和,但爸爸还是放心不下我们,便派人来把我们接过去。
我们一家人商量了一夜,最后决定妈妈带着我走,哥哥先留下来照顾爷爷奶奶,等到了部队见到爸爸后再接他们过去。
谁知后来战火纷飞,我们到了部队一直随着爸爸南征北战,从此与家里失去了联系。后来回老家打听,原先的人死的死,逃的逃,一个都找不到了。
爸爸解放后转业来到了安徽,一直做到省长。1989年爸妈都相继去世了。
我现在跟着两个儿子在这座小城里生活。这个地方很好,生活在这座城池里就像隐居在深山里一样。
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游客:095654
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9 楼
跟帖时间:2010-05-12 09:56
没想到80多岁的老奶奶居然耳不聋,眼不花,对于几十年前的往事记忆的还如此清晰。
我好奇地问道:“奶奶,你老家哪里的啊?”
老奶奶扶了扶眼镜,仿佛还没从往事中回过神来,悠悠的答道:“贵州。”
“啊!”我不禁倒吸一口冷气,顿时感觉脊梁沟一丝凉意扫过。
老家贵州,姓卢,还有一个失散多年的弟弟。她所叙述的情况跟我爷爷说的那个失散多年的亲人完全一样。她该不会就是我爷爷的妹妹吧?
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寿阳烟雨
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10 楼
跟帖时间:2010-05-14 17:11
我很小的时候常听爷爷说,他的爸爸是个大军官,妈妈和妹妹随军去了,由于战乱失去了联系。家里只剩下他和他的爷爷奶奶,后来两位老人去世了,16岁的爷爷成了孤儿。家里的马匹和田地也被村里的强人占了去。爷爷一个人逃荒到了大方县,与当地另一个孤儿相依为命,并最终在那里结了婚,安了家。后来育有一儿一女,儿子就是我爸爸,女儿便是我姑姑。爸爸没读什么书,始终在农村。姑姑大学毕业嫁给了贵阳市宣传部长。我08年贵州大学人文学院哲学专业毕业后通过姑父的关系参加选调考试进了贵阳电视台成了一名记者。没想到初次采访竟意外遭遇“中华女”,大好前程毁于一旦。
究竟面前的;老奶奶是不是我爷爷失踪多年的妹妹呢?我很想上前求证一下,但转念一想还是算了吧,先回家问问清楚再说,不然错认了姑奶奶多不好意思。再说了,跟前这么多人,万一我暴露了身份,被力挺“中华女”的网络暴民们很剋一顿,脸可就丢大了。
我独自一人继续往前走,巷口尽头有个六角形的大门,门楣上方刻着“时公祠”三个大字,这就是为官清廉的寿春令时苗纪念馆,我想进去看看,无奈人太多,挤了几次,没挤进去,只好放弃。朝右一拐,一抬头望见了一座中国宫殿式建筑“华东清真大寺”。
清真寺门前广场上人山人海,原来凤姐正在这里招亲呢。
整容后的凤姐穿着鲜红色婚纱,显得十分妩媚、潮人and性感。伴随着强烈震撼的征婚主题背景音乐,凤姐紧闭双眼,深情朗诵自己创作的三百年内无人能比的最新诗歌力作:
《镜子》
不要这样的看着我好吗?
我讨厌你,讨厌能照出我的脸的镜子!
它们在你脸上留下永恒的可怕印记。
我的过去,我的现在,我的整个身体。
天边飞过一只鸟,啼出血色的黄昏。
整个的蓝天突然黯淡起来,
垂下弥漫的,灰色的雨。
从房子走出去的石板路,
看到了吗?那边的桦树林,
在一根根的减退,
交付给河边的鹅卵石。
架上的苹果,告诉我!
一把撑出去的伞如何开始?
小鸟藏起了翅膀,落在墙脚,
茫然的看着世界。
天空落下可怕的,昏黄的雨
连成一片镜子
朗诵完一首后,凤姐睁开眼睛扫视台下的群众,寻找自己心目中的合意人选,但是凤姐还是一如既往的失望了,一万多拥趸竟没有一个人能入凤姐的法眼。接着她又一口气朗诵了四首。
《旋涡》
------据说,人类一思考,上帝就会发笑
我习惯于无数次走入同一面镜子
在那里旋转,徘徊
长满眼睛的绿树,沙滩
太阳突然撒下一片星星
把天空撑开
我将找寻一朵不灭的焰火
走远时温暖,走进时炙热而忧伤
直到最后感到厌倦
蓝色的天空,布满灰尘的天空
千百年来上演同一场戏
两把伞
一把架于云朵之上
降下雨滴,随风而逝的雨滴
另一把落在地上
盛开,如魔鬼般盛开的花朵
逗引成群的蜜蜂
我知道
所有站在镜子里的人都知道
所有的时间都会被装进河流
一切终将变得虚无
黄昏变得明亮,足迹经过门前
突然响起了孩子的哭泣
《一次相逢》
从我的小窗飞出一群鸽子
在那乌云盛开的夜里---
夏天出走了
带着石刻的疤痕
过来一点好吗?
我们到那边的沙滩上
去种植金色的太阳
天空是蓝色的,伸下触手
提着耀眼的樱桃
山顶的灯光在旋转
一圈一圈
把水珠喷着雾撒向海滩
我从未想过要失去
要么埋在草里,为枯跟所掩
要么浮在云端,和着眼泪
爬满大地的脸
《我不是在想念 》
我不知道我要去哪
一路上我看不到我想寻觅的足迹
只有那些可笑的人留下杂乱无章的印迹
为这原本清澈的天空蒙上一层阴影
那些可恶的人脚板扬起的灰尘
掠过我的眼睛
让我看不清干干净净的天
我不知道我是在哪
我只是在一群毫不相干的人群里
听着他们发出的噪声
唱着他们不懂的歌
我一路地走山山水水
仿佛等待着与某个人相见
梦境无所谓有多远
我问天
我千万次的唱忘情的歌
是否会有人用心的听
我问海
我千万里地寻寻觅觅
是否会看见那个人的足迹
也许在梦中我会化作一朵彩色的云
在那个人的窗口飘来飘去
《思想的悲哀》
翅膀夭折
落下的树叶铺了一地
开始接受命运的安排:
有的被丢在水里
有的游向天边
天色逐渐暗淡
一些麻雀四处飞舞
谈论着逝去的夏天:
粮食和单纯的绿色堆在一起
粮食渐高,绿色渐矮
我幻想着对面走来穿着白裙的女孩
在雾中,拿着鲜花
背后是一片片飘飞的花瓣
窗台和住所其实相距很远
我坐在沙发上
表情僵硬
目睹一片片白云飞过
抓不到一丝尘埃
每当凤姐停顿下来,睁开眼睛向下扫视时,凤姐迷们便像发了疯似的大声呐喊着、尖叫着,把这座沉睡的古城惊醒了。一浪高过一浪的声波,越过高高的城墙,一直传到草木皆兵的八公山上,与山上的风声鹤唳连成一片,护城河里的鱼虾听到了,赶紧沉底了。路过的大雁,也成了惊弓之鸟,稀里糊涂从半空中一头栽了下来,落在了正在帮忙散发传单的小燕子赵薇脚下,吓得她把满手的传单洒向空中,一个趔趄摔倒在舞台边缘。幸亏一个小伙子眼疾手快,拦腰将小燕子轻轻提了起来,天生命大的小燕子才因此避免了一场血光之灾。
附凤姐征婚主题曲:
http://www.tudou.com/programs/view/fmm7sDqvfvM/
苦苦征婚找丈夫来做姐的伙伴
前提有国际视野最好一米八三
人们全说姐太疯说姐能力有限
超越姐姐的智商需再过三百年
秒杀居里夫人 完爆爱因斯坦
闭眼决斗年复一年
符合标准小难 征婚人数有限
姐要继续发传单
天刮起大风 头发被风吹乱
姐站在公交车前紧握着征婚传单
惜当今世界安得如意郎伴
我真的还想再活六百年
秒杀居里夫人 完爆爱因斯坦
闭眼决斗年复一年
符合标准小难 征婚人数有限
姐要继续发传单
天刮起大风 头发被风吹乱
姐站在公交车前紧握着征婚传单
惜当今世界安得如意郎伴
我真的还想再活六百年
我真的还想再活六百年
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游客:085409
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11 楼
跟帖时间:2010-05-16 08:54
大家也被这突如其来的意外情况吓傻了,立即安静了下来,目光齐刷刷的集中在这位救美的英雄身上。凤姐眼睛猛然一亮,伸开双臂迎了上去,毫不犹豫的把自己纯洁的初吻献给了英雄。原来这位就是在湖南卫视《我们约会吧》节目中被全体女嘉宾集体熄灯江湖人称“抠抠哥”的袁云才。他是听江湖中传说寿县的女子漂亮贤淑有品位专程过来寻觅意中人的,没想到在此邂逅梦中情人罗玉凤小姐,默默的在台下为凤姐呐喊助威,不曾料想在关键时刻不经意出手救了小燕子一命。
“凤姐”吻完了“抠抠哥”,还拉着哥的手不肯放,
“真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,我千寻万找的人就是你啊。”
“抠抠哥”显然有点受宠若惊,唯唯答道,
“我的条件不够啊。我身高只有一米六五,我不具备国际视野,也不是海归啊。”
凤姐对“抠抠哥”的不自信有些生气,
“我不管,自信点好不好?这世上哪里还有像你这么好的人啊!关键时刻出手不凡,跟着你我有安全感。这辈子我非你不嫁了!”
观众中立刻爆发出雷鸣般的掌声,大声呐喊着,
“‘抠抠哥’,同意吧! ‘抠抠哥’,同意吧!”
小燕子惊魂已定,也上前劝慰道,
“一切都是安拉的旨意,你就依了凤姐吧。择期不如撞期,干脆快刀斩乱麻就此把喜事给办了吧。我来帮你们免费主持婚礼,分文不取。”
观众更加疯狂了,一个劲的在底下呐喊叫好。
“抠抠哥”恭敬不如从命,不好一味推辞,只得顺其自然,任其摆布了。
《婚礼进行曲》顿时响起,一场盛大的穆斯林婚礼正式拉开了帷幕。
附凤姐结婚进行曲-钢琴曲 本世纪最迷人的钢琴曲:
[url]http://www.tudou.com/programs/view/6wOkl3Z8enA/[/url]
热闹是他们的,我什么也没有。看着“抠抠哥”与“凤姐姐”甜密的样子不由的联想起自己岌岌可危的爱情,自从出了“中华女”事件以来,男朋友迫于压力,已经很久没和我联系了。算了,不想了,徒增伤感,一切随缘吧,该来的终会来,该走的也无法挽留。
清真寺的大门很宏伟。它正中有一个正门,两边各有一个偏门,都是厚实的大木门。我从人缝中穿过,经过右边的偏门进到了里面。进入大门后,里面是又是一座门房。门房也很宏伟,风格和故宫里的午门类似,也是三个大门,各有青石与鹅卵石铺成的甬道与大门的三个门连接。路的两旁是低矮的灌木。中间的门锁着,对着门偏北一点居然有一口水井,青石雕刻的井圈高出地面约有半米。一个三四岁的小孩正趴在井边往里探视,年轻的妈妈则在一旁悠闲的打着电话。我怀着好奇跨过灌木走了过去,原来这是一口废弃的老井,里面已经被土填满,井圈四周布满深深的勒痕。据此推断,这口井的历史肯定先于这座寺。不然人们怎么会在门前路上开一口井呢。
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游客:075333
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12 楼
跟帖时间:2010-05-17 07:53
大门两侧墙壁内各镶嵌一块石碑,南面墙壁上为光绪三十四年十二月立的《清真回教遵民夫总局章程公议送葬细目》,是对回民送葬事宜的具体规定。北面墙壁上碑文是关于佃户米长山捐地之事的记载,落款是大清光绪四年初一日。碑上依稀可见“现场吸烟,等于放火”的黄漆大字,不知从何而来。门楣上有一块匾额,上书“清真古寺”。
从偏门再往里进,又是一重院落,这个院落更大,是个四合院。院子中央两列三行栽着六棵银杏树,遮天蔽日,显得十分庄严肃穆。西南角最大的一棵大概要五六个人才能合抱起来,我还从来没见过这么大的树呢。西北角的那棵与它树龄一样大,都是六百年,同为国家一级保护文物,不过看起来要比它小很多,主干已经枯死, 大概曾经遭过雷击,树干已用水泥封住,另有三根钢管支撑着残存的枝桠。中间的两棵树龄是四百年,为国家二级保护文物,大概两抱粗。东面的两棵不大,只有一抱左右,也没立牌子,年代应该不会太久远。
转到二门的后面,墙壁上镶着大大小小几十块石碑,乾隆、嘉庆、道光、咸丰、光绪年间的都有,以乾隆年间的居多,记载着各色人等为寺里所捐的地产和钱物,大意都是为防年代久远以致湮没,遂勒石为记以示后人,并声明所捐什物随位不随人。还有几块是近年来新立的石碑,墨黑的油漆表面在昏暗的门房内泛着悠悠的光亮,十分抢眼,上面镌着密密麻麻的人名和人民币数目。
顺着甬道往前,透过银杏树的浓荫,便可看见前面是一座与故宫太和殿的结构差不多的大殿,正门上方挂着一个匾额,上书四个大字:“无像宝殿”。
大殿南北各有一排厢房,将正殿与二门连成一体。南面厢房好像已废弃不用,一间堆满杂物,一间门楣上挂着“讲经堂”的牌子,里面却是一个环形的大会议桌,可能很少开会,桌面上满是灰尘。最西边的一间门锁着,不知道里面什么情况。北面的厢房利用的很充分,至东向西分别是水房,阿訇办公室和讲经堂。讲经堂里坐满了戴着头巾的老年穆斯林妇女,一个年轻的女阿訇正带领大家用阿拉伯语高声朗诵《古兰经》。
大殿前面的平台上,有一个头戴白色无檐小圆帽的穆斯林正挥舞双刀在摄像机前表演呢,后面还有一群穆斯林在看。原来“寿县——寻根之旅”寿州旅游线路入选世博会推荐的安徽省两条精品旅游线路。安徽电视台是专程过来拍摄专题片送到世博会上去宣传展览的。
大殿的门前放着一个“大殿圣地,游客止步”的木牌,我不敢擅入,就在摄像机边看表演。接下来又有几个人分别表演了枪、剑、戟和回民的自创拳术。表演完了,摄像师要求到大殿里面去拍摄,阿訇同意了,我也乘机跟着后面进去了。大门进去还有一道栅栏,通过栅栏就是礼拜殿。阿訇打开电灯,我才看到,里面面积相当大,大概有一千平方左右。地上铺着绿色的地毯,看来这就是穆斯林做礼拜的地方。抬头望去,正殿上方挂着一个大匾额,上书四个大字:“真主独一”。旁边还有几个匾额,写着“返朴归真”什么的。
大殿面阔5间,深7间,殿四周均有走廊,立有石廊柱,殿南、北两侧各开券门5道,两股一体,重檐歇山顶,以勾连搭式衔接,结构、雕饰均具有明代建筑的特点。
北厢房西接“筛海洞”。后院由无像宝殿环以垣墙组成。
参观完无像宝殿后,我赶紧退了出来。在南厢房拐角处有一个人正在那抄着什么,我凑过去一看,原来是杨支柱先生在那抄碑文。我很好奇的问:“杨教授怎么也在这啊?”
杨先生有点尴尬,
“别叫我教授了,我已被学校解聘了。我因为超生二胎,学校不仅停了我的工作,还要我缴纳20多万元的社会抚养费。我一时拿不出那么多钱来,只好来这里躲一躲。没想到我来的不是时候,正赶上县里开展计划生育“人见人检”活动,这里的计划生育工作比北京抓得还严啊。没办法,只好在清真寺避避风头再说。闲得无聊,我看这个碑文文采不错,抄下来好好研究一下。我顺手拿过来一看,果然是篇奇文。
梅阿洪坟地记
阿洪者,西域有道德者之称,犹华言大人先生者也。阿洪名天贵,好善修行,二世为本城人。自其远祖及其祖考掌教本寺传十余世。阿洪兄弟三人,长天保,季天德。习西域经籍并以道著乡里。阿洪负笈远方,得游可信米老阿洪之门,故深得西圣心传也。性至孝,笃友爱好为利物济人事。迨其壮年,即传道都门历数十载,成者如林,岁获修金千余緡,随得随散。或劝其为子孙计。笑曰:“吾不能遗若辈以良田,但遗砚田与心田耳。”其风概如此。吾等念其渐衰,迎回本寺主讲就以娱老,又历十余年矣,而其松柏之性老而愈坚,洵不朽人也。子侄映岫、映晖、映川辈皆能宗经明道,善继家风。云阿洪生于乾隆四十一年正月初一日,卒于咸丰七年闰五月二十八日,享年八十二岁,寿终正寝。吾等或谊切友朋,或情深师弟,能不兴梁木哲人之悲乎?因其先茔无穴,爰从众议,卜葬于州城之南一里许,俾吾等便于拜扫也。地即寺内学田乾隆间陶馨如捐入者划用一亩余。嗣后此地即为阿洪兄弟三家茔地,任其世用,梅氏别支不得滥入,他姓师长乡老人等亦不得借口侵用寺地。此举也,以阿洪有奇特之行,吾等受其德惠最深,思所以报之也。事涉于寺,故泐石寺中是为记。
咸丰七年六月下院吉旦同里杨楚渔书
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