农历五月，乡间到处是麦秸味道，农家将秸杆都烧了，在涧沟一带淮河边的农田里，一大片一大片农田都成了“焦土”，可怜焦土！田野里蛇、青蛙都死在田埂上，爬行的、两栖的如此，像兔子那样哺乳动物也逃得不知去向了，寿州人说“兔子不在那窝了”，这是一句寿州方言，言下之意，兔子多窝，意即情况已经改变，麦秸杆子这样一烧，窝也成了火焰山。 　　城市的小资在讨论喝啤酒是不是低碳生活，到寿州农村去观察吧，让你们看一看什么是高碳生活，然后你们再来反观一下低碳生活。焚烧麦秸一定要制止，有关部门要引导好，倡导好，不能听之任之。 　　这几天里寿州城内雾气狼烟的，雨下不来。焦烟味道直冲鼻翼。这就是焚烧麦秸引起的，所谓城门失火，殃及池鱼，城外放火，城内招烟。看外国电影，农民们把稻草和麦秸切割得整整齐齐的，然后喂马，小孩子们在草垛上戏闹，这种感觉真好。现在倒好，一把火烧尽。兔子也跑掉了。 　　我对农村生活也不是太懂，但我们镇上那时候也烧柴禾，稻草一般是用来盖房和铺床，烧锅用稻草只能引火用或者用作添柴拨火，烧锅得用硬柴，比如棉花秸，堆在厨屋，一年四季都是那样的，稻草作柴禾的少。 　　三十年前，老家的房子还是草房，每年屋顶要换草，盖房师傅就来了，那时候他们能受到非常的待遇，喝茶、抽烟，屋顶几个人，地上几个人，地上的师傅将稻草捆用扬叉这么一扬，一捆草带着弧线就上了屋顶，师傅们解开草绳子，匀匀细细地铺在屋顶上，铺好后再用草绳(方言叫“要”子，大致是“要”，有缠绕总结的意思，所谓要言不烦)编结的网覆盖住，这新屋顶就成了，剩余的草铺在床下，快过冬了，睡在上面，松松软软的，还有一股草香。那时候人那样累，也没有几个得关节炎的，现在的关节炎，我怀疑都是席梦思惹的祸。 　　毕竟社会是发展了，不需要用稻草盖房了，也不需要它们铺床了，稻草麦秸就不用了，不用则烧，有人还说烧了可以减少病虫害，此大伪科学。烧麦秸是大错，绝对不能提倡，必须制止。寿州农村人也不是不能吃苦，能吃苦但在接受新事物面前，不能勤思善做，比如沼气，沼气在寿州农村推广起来有困难，讲得再好，他们不用，即使有了他们也不用，他们会觉得麻烦，不如液化气和煤球来得利索。其实液化气和煤球何尝就方便呢，关键是脑筋不行，江苏的沼气比安徽用得好，同样是沼气，人家经常用，打开火，蓝莹莹的火苗，享受科技带来的便捷和低碳，寿州人不用，宁可用贵得出奇的液化气。 　　所以讲“禁烧”和沼气问题，不是强制可为的，各地都有各地的不同来，比如寿州农村，有多少劳动力，有多少土地？这样一分析就有底了，寿州劳动力都去大城市了，根据政策学校又不能私自放忙假，地里谁在干活，如果说只是一些老弱病残在收割，收集秸杆也是需要一定的工作量的，靠他们肯定不行。于是“初夏的一把火”或者干脆就是海子的诗句《阿尔的太阳》：烧吧。 　　即使麦秸收上来，干什么用？放在场上，日晒雨淋。现在农村还有场吗？农村的土地都被圈了，都到道路上打场了。这样一来，除了烧还真没有什么办法？不烧就烂在那儿？怎么可能，这是一个大课题，我们得帮帮忙出出主意，别讨论啤酒是不是低碳了，跟寿州农村比起来，低碳的啤酒就是微不足道了。