寿县古城，你将魂归何处？（原作者：一筹斋） 寿县—国家级历史文化名城，位于淮河南岸，东北临淝水，古城池叠压在楚寿春遗址之上，经历代重修而成，是我国保存最完整的古城之一。现存的城圈范围为南宋时筑定，整个城池面积3.65平方公里，周长7147米。仅在这3.65平方公里的城池内，就有楚令尹春申君黄歇故城遗址（明清时犹称春申坊）、蔡侯墓、报恩寺，孔庙、奎光阁、清真寺、留犊祠等，或为气势恢宏、构造玲珑之古建筑，或为弘扬先贤遗风之胜迹，各有千秋。 一．古城的历史定位 “一城人文典故，千年魅力楚都”，是如今寿县对外宣传古城的口号，这一口号恰如其分的表达出古城悠久的历史渊源和强烈的人文色彩，为人们所津津乐道。古城定位于“楚都”是有根据的，据相关考古资料显示，楚都寿春城在城南郊及东南郊，东西长3公里，南北长6.5公里，总面积22平方公里。汉代将城址压缩到现县城的南部及城南郊一带。北宋熙宁复故处即现城址。南宋嘉定年间重建古城，有“建康许都统造”的城砖就是此次修城的实物证据，值得一提的是，在此次修城的过程中，按范仲武的建议“以城阔难守，缩减南壁”，即南城墙向北退，形成现在的城圈范围，也造成如今四条大街中的南街最短，只有680米的现状。 二．古城区内古建筑的历史定位 寿县襟带淮淝，控扼吴楚，地理形胜，古称要害。《读史方舆纪要》谓之曰“西北之要枢，东南之屏蔽”，战争得失，关系全局，故历代以为屯兵重镇。从秦将王翦破郢(寿春)灭楚起，至抗日战争结束，古城饱经兵火，古建筑屡建屡毁，虽历代皆有修建，然保存至今者多为宋乃至明清之建筑，如报恩寺，孔庙、奎光阁、州署、数处名人故居等，皆为典型的明清建筑，那么古建筑的历史也应定位于此，不宜盲目追古。 三．关于古城区内古建筑的保护理念 笔者认为对古城内的古建筑进行保护和维修是古城保护的第一要素。作为一座国家级的历史文化名城，首要条件必须拥有和保存相当数量的具有历史文化价值的建筑物，所以保护是第一位的。只有这笔遗产的存在才能论及开发问题，只有处理好保护和利用，研究和开发的关系，才能实现双赢。纵观国内外老城区的改造，经验告诉我们，过分追求商业化，对保护地而言，必然造成对历史和文化的又一次无法挽回的浩劫。 中国当代著名作家冯骥才先生说“各级政府应该请人文知识分子参与城市的构建，应该请他们到决策层里来，因为只有他们才有这种文化的视野，才能够帮助城市的决策者、构建者，帮助他们来鉴别，来确认，哪些东西是有价值的，是不能动的。”诚哉斯言！当政者不可不再三思之，慎之又慎。 四．关于保护和改造的一些设想 目前，寿县正处在经济高速发展的快轨之上，城市建设发生了翻天覆地的变化，如何妥善的处理好经济发展与古城保护的关系，始终牵动着众多百姓的心。县委、县政府审时度势，提出了“古城古到底，新城新到家”的城市建设口号，给关注古城的人们以莫大安慰。笔者愿意就古城的保护和改造谈一点自己的看法。 保护刻不容缓，改造理应三思，按照“一城一馆八个点，两街四巷六特色”的思路，合理的保护和开发古城的历史文化价值。所谓“一城”即指一座完整的宋明城墙；“一馆”是指一座装载着寿县几千年历史缩影的博物馆；“八个点”是指报恩寺、清真寺、孔庙、基督教堂、州署、刘少海故居、薛正跃故居、司徒越故居这些古建筑；“两街”是指西街、北街；“四巷”是指西大寺巷、箭道巷、清真寺巷、留犊祠巷；“六特色”是指古城所独有的水利特色、军事特色、宗教特色、儒家文化特色、书画艺术特色、市井民俗特色。 （一）特殊形制的古城墙彰显独特的军事及水利特色。 古城墙在南宋嘉定重筑之前，曾有一种外用夯土城壁，内侧用厚实填土的形制，南宋重筑的城墙，外壁用砖石砌筑，内壁用夯土培实，这种形制是从北宋以前的夯土城墙发展而来的，既利于战守，又利于防洪。明人总结了修整这种城墙的要点：“城以土为墉，土不培则墉不厚，而御内者无地；城以石为堤，石不筑则堤不坚，而捍外者无基。是故内用土也，土用培也，培用厚也，东西南北无不厚之墉；外用石也，石用筑也，筑用坚也，东西南北无不坚之岸。”2001年，寿县古城墙被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。如今，古城墙已全面贯通、顶部架设仿古照明、条石铺路，坡面植草绿化，本届政府功不可没。但目前北门至西门、南门的部分墙段，上世纪70年代由于防洪需要改建成了重力式浆砌石墙，失去原始风貌，应结合此次复建定湖门工程，予以全面恢复。东门附近城墙，自然风化严重，砖缝灰浆脱落严重，急需加固。东门内的“人心不足蛇吞象”的砖刻，已很难看清全貌，应采用高厚度的钢化玻璃予以保护。 可以开发的历史文化价值：军事特色方面，古城墙是南宋中后期边防城市的珍贵实例，见证了南宋对抗金、元，直至败亡的历史，见证了元王朝的覆灭，古城又是清代捻军、太平军势力接壤的地方，经历了各方势力的战火摧残，见证了苗沛霖的叛友求荣、陈玉成的英勇就义和清王朝的纷乱衰颓；水利特色方面，随着黄河夺淮，泥沙沉积渐厚，城墙的防洪作用越来越显著，人们通过增高增厚城墙、修建护城石岸和涵洞月坝的方法提高了城墙的防洪能力，这些都为寿县古城墙所独有。 (二)囊括千载的寿县博物馆传承文化的精髓 寿县博物馆在文博界享盛誉，在省内仅次于安徽省博物馆，是国家重点博物馆，该馆是以收藏本区域内出土的历史文物为主，侧重收藏楚文化体系文物，同时亦兼藏近、现代传世文物和革命文物为辅的地方综合性博物馆。收藏的文物上自新石器时代，下至近、现代的各类藏品一万多件（套）。其中一级品162件（套），二级品163件（套），三级品1443件（套）。原馆址设在城内东北隅报恩寺内，2004年元月迁至新馆，于2006年5月1日正式对外试开放。共分7个专题，11个展厅。寿县博物馆有着巨大的文化影响力，培养了古城文化的气质、提升了古城文化品位，塑造了古城的文化魂魄。 目前可在通过以下方法加强博物馆的职能：首先，结合新城区开发，对在建筑过程中出土的文物，加大征集力度，严防文物流失；其次，对馆藏文物进行科学管理、科学保护，对部分展示文物的断代必须进一步确定；再次，加强影像资料的采集，添设新的保存、播放设备，充分发挥博物馆的教育职能。 （三）星罗棋布的古建筑展示宗教、儒学及民居特色 寿县现存宗教古建筑三处：报恩寺，旧志说始建于唐贞观年间，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武间改今名，占地总面积1.47万平方米，建筑面积1.25万平方米，其规模“前有浮图高数丈，中为殿，殿后为阁，左右为廊，为法堂，为丈室，为钟鼓楼”，布局严谨，主次分明，为一中国传统寺院的建筑群；清真寺，据光绪《寿州志》：“清真寺在城内留犊坊，康熙年建”，东西长128、南北宽44米，中轴线上布置三进重院，檐飞角交，壮阔雄伟，堪称华东最大；基督教堂，位于东街照壁巷口，始建于民国8年，次年落成，砖木结构，房屋共35间，面积为398.16平方米，其工程由当时“西差会”传教士请来宁波工人建筑的，为北京殿式，大殿维修完好，礼拜活动正常。以上三处，其中报恩寺的周围控制范围应为100米，视线高度不超12米，开放碑廊；清真寺，周围控制范围应为150米，视线高度不超10米，杜绝私人收费；基督教堂，周围控制范围应为50米，视线高度不超12米。 寿县孔庙，唐时庙在城东南角，元泰定初，移建西街今址。座北向南，总面积约为2万平方米，五进重院，建有明伦堂、敷教坊、大成殿，崇圣祠、乡贤祠、庑廊，泮池，棂星门、奎光阁、泮宫三坊等。全庙布局整齐，步步深入，开朗明畅，四通八达，是一所反映儒家观念的典型古建筑。主体建筑大成殿，明天启七年(公元1627年)重修，嘉庆十七年(公元1812年)扩建成今规模。殿面阔5间，深3间，单檐歇山顶。柱间半拱明间三、次间二、尽间一朵。三跳三下七朵重拱，拱口分段挖凹线，两基拱间距较近，系当时一种变形半拱作法。殿内金柱粗壮，用包镶法制成。殿体轩昂宏丽，金碧辉煌。此处规划应本着修旧如旧原则，周围控制范围150米，视线高度不超过15米，取消私人办学及门票收费，严禁商业演出。 州署旧址为城内一片古代建筑胜迹，位于县城东街，明清两代寿州州署均设于此。始建于明洪武初，清康熙以来，几次重修扩建。现存的谯楼为明天顺时建，拱型砖石结构，拱券甬道若城门，券楣上尚存州人张树侯书丹之“古寿春”篆体石刻；熙春台，位于后院，为康熙二年(公元1663年)知州黎士毅“因水台旧址改筑”，时“高可五丈”，意在“俯视城中”，时时“见百姓如在几席耳”，道光二十七年(公元1847年)，知州饶元英建亭于台上，目前只剩下残损的“框架”。此处保护应首先取消芍陂旅行社的商业用途，并拆除相应附属设施；其次，恢复重建熙春台，相关资料可于民国照片获得；对署内现存的“出示严禁以挽颓风事”碑，安装保护设施。 需要正视的是,从上世纪90年代初开始,在经济建设的浪潮中,寿县的一大批古民居建筑悄然消失。本文所列举的三处故居，因为名人生前的经历,而具有深厚的底蕴和永恒的魅力,可以说是一个古城的特殊坐标,是历史和文化的载体，然而现状堪忧，譬如刘少海故居沦为租住区，司徒越故居被强行打开墙体，先是卖性保健品，近来为一广告公司占用。笔者认为，针对以上情况，应成立故居保护应急小组，积极排除各种安全隐患，立即迁出租住户，拆除违章建筑，科学保护好故居内文物安全及故居周边环境。 （四）综合改造的两街四巷展现总体人文风貌 通过对古城西、北两条街及四条巷道的改造，再现明清格局，体现独特的人文特色，形成黄金旅游线。 两街：西街从十字街口至西城门1025米，北街从十字街口至北城门1205米，老街道原宽度一般为5—6米，建国后拓为14—18米。两街改造应以传统风貌建筑群为主体，在进行景观规划设计时，首先要处理好风格与变化的关系，其次要充分利用易于造型的绿化、有文化品味的雕塑小品、有艺术设计的街头灯具，来塑造街道景观特色。对一些文物古迹、古树名木或富有特色的山头、水体、石休、树林合理利用。注重新老建筑的协调，使新老建筑风格、造型、色彩等方面相互协调统一。新建筑物的风格宜采取淮上建筑简洁、质朴、庄重的传统风貌，主要特征是：青砖清水墙，坡顶小瓦顶，硬山有点缓翘，体型简洁，线条粗犷，实多虚少。在改造区内增设仿古戏台、牌坊、开辟文物市场、曲艺市场、茶社，打造古城文化特色。建设仿古民宅，街道铺设青石板，恢复旧有街区风貌。街内专营地方小吃、旅游工艺品、小百货等。四巷：西大寺巷结合报恩寺，建立佛教文化特色区；箭道巷结合一中、二中出城，取消学生小餐馆，利用现有规模，建成古玩字画区；留犊祠巷充分利用现有古民居，建立民俗文化体验区；清真寺巷，整合各种回民小吃摊点，建立民族美食区。 作为历史文化名城，传承保护是当务之急，整体性改造开发是必由之路，这是一项复杂的系统工程。本人生于斯、长于斯，对古城的热爱之情可比拳拳赤子，现就古城的保护和改造提出一些粗浅的看法和设想，愿与大家多多交流。 一筹斋于2010年元月20日