今年五一节，我去南京看女儿，看了几个景点，对南京的历史作了一些研读，比较寿县历史文化的挖掘与整理，南京和寿县有不少相似之处，但我认为差距是有的，差距不仅仅体现在历史文化遗存上，更体现在人们的理念上以及一个城市文脉的延续上，因此作了此文，如果对寿县文化保护能起到一点作用，那就是我感到万分的荣幸之处。 　　其实对南京的印象也就是从去年下半年开始的，对南京的叙述也失之于零散，如同一位走马观花的游客一样。刚刚过去的“五一”期间，我再一次来到南京，品味春深雨中的金陵城，也确实别有一番风味。 　　在南京大学读到团委主办的“南大青年”校报关于南京大学台湾校友余光中的采访录，在《母校，我在这头眺望你》中，问：您一直说南京是您“诗心起跳”的地方，能谈谈为什么吗？余光中回答：我生长在南京，我家周围的景象感染了我——我住在楼上，当时从窗户看出去就是紫金山、天文台。南京的历史背景，还有我读的《桃花扇》、文人笔下的南朝风光，这些都影响了我。 　　2002年5月20日，余光中先生为南大建校百年时写了一首诗《钟声说》，其诗云：“玄武仍潋滟，紫金仍崔巍/惊喜满园的青翠，月季盛开”，“常春藤攀满北大楼/是藤呢还是浪子的离愁……”（南京大学“北大楼”1917年建造，美国建筑师司迈尔设计），恰好十年如今又是五月，不论在中山南路、朝天宫、两江总督府、地铁站，路旁，随处都是青翠呀，出大行宫地铁站去总统府的路上需经南京图书馆，墙篱边，一团团盛开的月季花吐露出芬芳，真是沁人心脾，让人久久沉醉其中。 　　半世纪海峡阻隔，想必余先生对大陆对南京有着非同一般的思念了，“铁塔铜钟，听，母校的钟声/深沉像是母亲的呼声/呼迟归的浪子海外归来/缺课已太久，赶不上课了/却赶上母亲正欢庆百岁”。一句“缺课已太久，赶不上课了”，将青春时光拉得如此之近，诗人浪漫的诗情闪耀在头白与头黑间。 　　5月1日，早晨6点慢跑在中山南路，天空飘拂着雨丝，梧桐树粗大浓荫遮盖，梧桐的清香混杂着雨水的凉意，汽车川流不息，在雨水的街道上发出嗞嗞声。中山南路的梧桐不是一两株，是绵延整个街道，最密集处，车行其中将会行进在绿色的通道中。转向程阁老巷，又是一袭香樟迷人的芳香，我似乎找到了20年前金陵之游的足迹，闻到了在长江边我的老家镇子上熟悉的气息，那种从晦暗和濡湿中散发出的香气。布庄、海鸥表店，在我记忆中已经久违了，可是在繁华的中山南路，在升州路我再次见到了这些曾经的景象。两日之行，朝天宫拾级，总统府穿廊巡庑，熙南里、净天寺走走看看，江南故园风物悠然于心中，冶山之上，茂林修竹，红枫杂于青碧之间，小亭、扶栏、假山石，还有散于道左的残垣断壁，六朝砖石散落其中，片砖只瓦似乎能敲响这座城池古老而深远的过去。 　　在旅行前，我在网络上收集了有关三山街、甘熙宅第、净觉寺、朝天宫的相关资料，这几处基本集中在三山街附近，南京中山南路与升州路交汇处，属于城南景区。据说三山街是因为明代建城时三座山丘挡道而平毁得名，甘熙宅第与净觉寺分别在中山南路两侧，朝天宫在西北不远之处，不巧的是，旅行的首站——甘熙宅第（南京民俗博物馆）就让我们吃了闭门羹，因为改扩建和维修，暂停参观游览。但置身历史文化街区——熙南里（以甘熙宅第为中心的街区），同样能感受到金陵的传统和现代气息。在这里，既有粉墙、黛瓦、马头墙，又有西式建筑杂然其中，铺地砖，釉面发光，那熠熠发光金字招牌、大红灯笼，还有枫树掩映的洁净的玻璃橱窗……这些都太现代了，“西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了”，熙南里的建筑是甘熙宅第整体反映吗？希望再次重游。在熙南里遇上了“绿柳居”端午节的糕点，糯香绵甜清爽怡人，据说绿柳居的素食承载着六朝的余绪，这给我们一些启发，旅行是立体的行为，除了行走，吃饭、住宿、交通、购物，样样得体才行。 　　翻看有关资料，南京故居有自己独特的风格，“甘熙故居并非徽派建筑，也不是完全的苏式建筑，而是和南京本土的高淳、六合等地一样，如门楼装饰较素，显得简朴大方，封火墙特别高大注重实用等，整个建筑反映了金陵大家仕绅阶层的文化品位和伦理观念。”这种理论成立，我们在乌衣巷所看到的建筑大体如此。与熙南里隔街相对的是升州路口的净觉寺，照壁上三个烫金大字──净觉寺正对着中山南路，4月30日下午，天色阴暗，空气中飞满扬絮，修葺一新的净觉寺在繁华的升州路上独享着幽静，净觉寺是南京最早的清真寺，多次遭遇火灾，现在所见的净觉寺大体是重建的，其“四柱三间三牌楼”的门楼最有特色，只是除了“敕赐”匾是原件外，基本是重建的了，因为明朝都城北迁，回民也北迁了不少，兴也，衰也，时光流转，如今的净觉寺好似陷落在钢筋水泥的丛林中了，只是门前的回民老字号让人隐约怀想过去的情景。 　　4月30日，游玩过熙南里、净觉寺是下午3点钟了，为时尚早，遂乘车前往朝天宫。时春色沉郁，朝天宫依地形而建，顺势而上，“德配天地”、“道贯古今”两坊在绿树、红墙环护下辉映着棂星门，进得棂星门，大成门前“孔子行教像”庄严肃穆，走过大成门，檐下8柱、殿广7楹的大成殿赫然横亘眼前，朝天宫建在冶城山上，传说为吴王在此冶炼兵器之所。处处树木参天，屃赑碑刻高大巍峨，由崇圣殿再寻上，是两处不可多得的参观好去处，“六朝精品展”、“《感受凡高》艺术展”，在六朝精品展我被一幅画所吸引，上有题诗云： 灼灼花成瑞，亭亭出水中。 并茎直引绿，双影共分红。 色夺歌姬脸，香乱舞姬风。 名莲自可念，况复两心同。 　　这幅画中，一枝荷，一莲花，一枝夸张的莲蓬，蓬面缀以金穗。不知道画主有无“共结连理，喜得贵子”之意，芙蕖莲花得六朝余味，从题款中可知画主为文洁，谁是文洁，不可详情也，再细看画面上的印章“阿梅”二字，经查，此人原名叫李瑞清，又名文洁，字仲麟，改字阿梅，号梅痴、梅庵、梅花庵主、玉梅花庵道士，辛亥后改号清道人，为著名画家张大千的恩师。 　　在《感受凡高》艺术展上，看到那把实物椅子，我就想到凡高的名画《凡高的卧室》中的两把椅子，凡高卧室的家具的黄与被褥的红，透出温暖，而文洁荷花，荷叶青青，莲花水红，莲蓬金边镶嵌，特别是画面左边一根枯黄的蓑草，构图拙简清奇，让人有无限的联想，似乎回归到南朝，中西方的艺术表现方式不同，但透露的文化气息一样幽远神奇。 　　看过展览，游东山飞云阁，真可谓“依山筑阁见平川”，东山之上翠竹夹道，牡丹花花团锦簇，六朝砖石文化墙，砖上纹饰历历在目，竹林深处还有那六朝琉璃窑址，女贞等名贵树木遮天蔽日，春深日暮，山上建筑犬牙交错，勾心斗角，都在绿叶的掩映下。西山上的敬一亭，为冶山之最高处，目光投送之处，一样茂盛葱茏。 　　看当天的《金陵晚报》“雨花石”栏目中的一篇文章《生存的热情》中云：“金陵是个温情又充满诗意的城市，生活的步履缓慢，到处是绿，到处是画，到处是诗。在金陵这样的人文绿都久住，不会作诗也会吟。”按我的观感，此语当非谬赞。（未完）