为了打“状元牌”，争创3A旅游景点，“宗祠管委会”把建“孙家鼐纪念馆”作为今年重点工作来抓，其愿望无疑是好的。一直只是听说这件事，并不了解建设“孙家鼐纪念馆”的具体实施方案。4月24日，因陪同江苏泗洪谱牒专家孙家达一行到祠堂参观，才听全好介绍了一些情况，方知要在祠堂“锡祚堂”内建设“孙家鼐纪念馆”。在下马路到祠堂的路边上，已经竖起一个标牌赫然写道：“寿州孙氏祠堂 孙家鼐纪念馆。”来访者惊讶道：“孙家鼐纪念馆”也在这里？当几位专家听说正在祠堂内建设“孙家鼐纪念馆”时，他们一致认为在祠堂内建纪念馆不妥。在祠堂内到底可否建“孙家鼐纪念馆”，我也拿不准。于是，就电话请教了炳方、以昭、以宽等几位尊长，他们均认为在祠堂内建“孙家鼐纪念馆”不合适。与此同时，我又查阅了有关资料，认为在祠堂内建“孙家鼐纪念馆”的确不合适。理由如下： 　　一、从“堂”和“馆”的字面意义上看，其基本含义之一都属于房屋建筑物，但“堂”小于“馆”。堂：堂屋、厅堂、礼堂、澡堂、大堂、公堂、纪念堂等。馆：茶馆、宾馆、旅馆、照相馆、报馆、大使馆、领事馆、博物馆、文化馆、图书馆等。显然“堂”从规模上一般要小于“馆”。在“堂”内再建“馆”，岂不是以“小”装“大”吗？逻辑上说不通。 　　二、从“祠堂”和“纪念馆”的职能用途上看，二者是相互独立的，不能混淆。祠堂是族人祭祀祖先的场所。它供设祖先的神主牌位，既供族人举行祭祖活动，又是进行家族文化宣传、执行族规家法、聚会议事的地方。明清以后，修建祠堂有着严格的规格和等级。纪念馆是纪念重大历史事件或重要历史人物的机构。大多以事件发生的地点和人物出生、居住、工作的地方为馆址，保存和恢复历史原状；也可另辟馆址，集中陈列有关历史资料或人物生平业绩资料等。重要历史人物纪念馆都是专馆专设。如果放在一起必然不伦不类。 　　三、从寿州孙氏祠堂的建设历史看，必须保持原貌，不容人为改变。寿州孙家祠堂始建于清朝乾隆年间城内南过驿巷，同治年间毁于苗练兵燹，光绪初年重建于城南孙家厂，经御赐建有宗祠大门、锡祚堂、飨堂三进；东西厢房；横经书屋、西书房、怀艰亭、厨房等；大门前立有木质双斗旗杆四根。占地面积二千七百余平方米。主要用于族人陈列先祖牌位，举行祭祀和办学，以教育孙氏子孙，是孙氏族人“慎终追远”，“水源木本”，纪念先人的集聚殿堂。尤其值得特别注意的是：御赐“锡祚堂”，其含义是：“君子万年，永锡祚胤。”既“福运及于后代子孙”，真是皇恩浩荡。“锡祚堂”绝对必须保留，不能占为它用。不然我们老祖宗怎么保佑他们的后世子孙幸福平安长久呢？就是家鼐公在天之灵也绝对不会答应为建他的“纪念馆”而挤占十万寿州孙氏共同之福地“锡祚堂”的。 　　四、从孙家鼐公的历史地位、声望、影响来看，他的“纪念馆”将就凑合而屈居于本族祠堂内，与其国家级重要历史人物“纪念馆”应有的规模、档次极不相称，必然弄巧成拙，事与愿违。回首看看“宰相”、“帝师”、“文正”级别的历史大人物的“纪念馆”，哪个不是恢宏博大耀眼垂青！家鼐公的“纪念馆”，绝不可仅凭家族之微薄势力而为之，必须上升至国家、政府层面而施行。办任何事情必须实事求是，量力而行。目前条件不具备，我们只能等待和慢慢创造条件。不能因打“状元牌”和不顾客观条件创“AAA”，急于求成，而违背祖愿人心。希望在不远的将来，经过族人的共同努力和政府的重视下，首选恢复“状元府”，或在祠堂周边划拨土地，建设真正意义上堪称精品的重大历史文化工程――“孙家鼐纪念馆”。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——生命如歌