酒肉朋友，何患之有 醉剑兄的酒文写得生动有味。在下不甘寂寞，也来写酒，凑个热闹。 现在的社会，交友方式多得很，以酒肉交友，过时了。大家都太忙，没有多少时间去交酒肉朋友，就算有一点空闲，脑子里总想着如何赚钱，如何出人头地。不信上交友网站看看，绝无交酒肉朋友的。 这大约也不坏，长久以来，酒肉朋友总是列入末流的，常常与狐朋狗友并列。 不过不能一概而论。这列入末流的朋友，有时候也能起很重要的作用。刘邦起事反秦的时候，就得到了当初一帮酒肉朋友大力帮助。汉朝的建国功臣，樊哙、萧何等人就曾是刘邦的酒肉朋友。哪怕在刘邦夺取了天下之后，这些酒肉朋友也还帮他治理国家。 一般说来，以文会友是很高雅的交友方式，但是，中国古人以文会友是少不了酒肉的。东晋南渡后，王羲之那一帮人于兰亭集会，赋诗抒怀，十分高雅。《兰亭集序》这样的千古美文，亦由此而生。尽管高雅至此，也要流觞曲水，以酒助兴。 都知道李白是酒仙，然而酒仙也离不开酒肉朋友，李白的《月下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。……”如果这时的李白有相知的酒友对酌畅谈，还会凄冷孤寂如此吗。 陶渊明归隐田园，无权无势，势利之人不再理他了，然而却常有朋友提着酒肉来看他。为何呢，因为都是酒肉朋友，又谈得来，又知道陶渊明家贫，就自带酒肉来看望。 所以说，酒肉朋友虽居朋友之末，有时候却是真朋友。 如果成真朋友之后，又帮助了事业成功，如刘邦那样，则是意外收获。就算于事业无所帮助，也是一段纯粹的交情，这也珍贵。汉光武帝刘秀，夺得了天下，严子陵并没有帮多少忙，但是刘秀却极为思念这个一起放牛的酒肉朋友，满天下寻访严子陵下落，为何？这一段纯粹的，没有利害关系的友情太珍贵，光武帝贵为天子，什么都不缺，所缺的就是这。 也有那种有酒有肉算作朋友，无酒无肉各奔东西的朋友。这也无妨，因为大家没有利害关系。既然家贫无以自存，酒肉朋友来之无益，去之亦无害。即便有一天时来运转，又有了好酒好肉，酒肉朋友重访故友，重述旧情，不是也很好吗，反正不涉及利害关系。 很多时候，酒肉朋友同时也是茶友，好饮茶，善饮茶。人常说茶烟不分家，这不准确。在烤烟传入中国之前，一直是茶酒不分家。就是到了现在，很多时候还是茶酒不分家。酒友兼茶友则有了雅的意味，就可以不再列入朋友之末。酒后饮茶，茶能解酒。酒后饮茶，更助谈兴，可以畅述情怀，大吐真言。平时不敢说的话，借酒而畅言，一吐胸中块垒，何等痛快。 由此观之，酒肉朋友最好志趣相投，能谈到一块去，这能使酒兴变雅兴。如果大家谈的话风马牛不相及，找不到契合点，那酒气就可能变成怒气，下次就不会来往，成不了朋友。 一般而言，酒肉朋友大多还是很有节制的，不会对酒友猛劝猛灌。也因此，那些嗜酒如命，不能一日无酒，不能一餐无酒的酒徒，大多是不想交酒肉朋友的。他们更愿意独斟独饮，因为酒徒的目的是以酒麻醉神经，进入醉乡获得快感。与朋友共饮难有此等功能。