淮南古镇正阳关古来就是商埠重镇。市井繁荣，街巷颇多。除却南北一条长街，还有三元街，贤良街，圈门街，八坊街，买卖街……等等。然而从东后街向东门有一条街却鲜有人知晓它的街名，那便是中正街。相传民国十七年（1928年）十一月下旬，时任国民党政府主席的蒋介石视察淮河途经正阳关，从这条街经过。后来有阿谀的人即把这条街叫做“中正街”。 　　中正街是东边进出正阳关的主要街道，全长不过三百来米。相传当时极为繁华，街两边商铺林立，贸易红火，是古正阳关的商贸重地。然而，历经战乱和洪水的洗劫，古时的昌盛已不再现，中正街并未因冠以蒋公中正的名讳而阻滞她衰败和没落的步伐。步入中正街，现在已经感受不到往昔正阳关商贸繁荣的气息。不太宽的街道承载着历史的延伸，尽力展现着已经模糊的画卷。街道上已不见了岁月雕刻的满是车辙的青石板！车水马龙的盛景，商贩热情的叫卖已随流失的光阴渐渐远去。而遗存的一两处老式房屋仿佛还在讲述着昔日的繁荣，努力地在记忆中挣扎。街边几位耄耋老人在聊着古经，他们的思维似乎还停留在蒋公路过时的喧嚣里，停留在往昔街市上摩肩接踵的人群中。我想他们大概是不想忘却中正街逐渐淡化的光环，尽力想拽拖住繁华隐退的脚步。然而，历史是不会眷顾人们美好的愿望，中正街也避免不了优胜劣汰的厄运。 　　隐约传来一阵阵阿訇颂经声，循声而觅，街边一座宏伟的建筑展现在眼前，这就是正阳关的 “清真寺”了。寺门古朴而端庄，三间门楼正中上书“正阳关清真寺”。门楼两侧墙壁上，一边书有“弘扬正道”，另一边是“两世吉庆”。寺中环境洁净优雅，苍松翠柏，花草飘香。确有进入圣洁之地的感觉。回想孩提时代见过的清真寺，无异于中正街的其它建筑，颓废而凄凉。据说“文革”中还做过草包厂的厂址。改革开放后，随着民族政策的落实，以及经济的发展振兴，清真寺得以修葺和拓展。现在成了中正街一处亮彩引人的景点。始建于明代天启年间的无像宝殿，巍峨庄重。宝殿前有两副楹联，其一是雕于石柱上的，曰：“望空非是空，雷雨风云谁执掌；无像真有像，乾坤日月大经纶”。气势恢宏，荡气回肠！其二为：“千辛应守斋月戒，百忙不脱五番拜”。多么虔诚，多么坚贞。穆斯林每天五次礼拜，即“晨礼拜，晌礼拜，晡礼拜，昏礼拜，宵礼拜”。每逢周五教民们还要集体去寺里礼拜。他们会丢下身边一切琐事，全身心投入。为这种虔诚敬仰，点赞。真主有知一定会赐予他们福寿安康。现在四方游客也常慕名去清真寺瞻仰，膜拜，期盼荡去身心的浊污，精神得到升华。从清真寺的衰落到振兴透出了中正街复苏的希望。 　　沿着中正街向东便到了正阳关的东门。据说东门外原有一条长街，专销江浙的绫罗绸缎，生意十分红火。所以谓之“缎街”。后来因洪水的冲击，路中间一段路面塌陷，街道断开，有人也就称其为“断街”。由于交通阻隔，生意萧条，商家纷纷将店铺迁往城内，缎街就此荒芜。如今缎街空有其名，早已不见了鳞次栉比的店铺，和那微风摇曳中的帘旗。沧海桑田，物换星移也在缎街得到了诠释。 　　东门城楼是古正阳关八座城门现存的三座之一。站在中正街向东望去，她显得是那么的苍老，那么的衰落，那么的哀怜，那么的渴求！洞开的城门，似乎等待着人们熙熙攘攘的进出。斑驳的城墙，明代的墙砖期盼着游人的青睐和抚摸。城上已不见了古老的城楼，代之的是青瓦白墙的现代平房，显得滑稽可笑。城门内额匾上题有“朝阳”二字。寓意正阳关像东方冉冉升起的一轮红日，蒸蒸日上，充满生机。门外的额匾上是“熙宇春台”四字。典故出自老子的《道德经》“众人熙熙，如享太牢，如春登台”。意思是，众人兴高采烈，好像去参加盛宴，又像在春天里登高台望美景，观赏盛世和谐景象。“熙宇春台”雕刻于东门之上，意为登上高大的东门，如同人们在春天里登临高台眺望周围的美景，心情怡然，舒畅。可惜的是这两款石雕匾额在“文革”中被毁坏，字迹已难辨认！正阳关像东门城楼，中正街这样正在或已消失的文化古迹何止数处。或许随着时光老人的捉弄，千年古镇正阳关的“古”将不复存在！欣慰的是，淮南古镇回归到大淮南后，得到了市，县领导及有关部门的重视。当地政府也遵循“保留，修复，挖掘，开发”的原则，努力使正阳关逐步恢复古朴典雅的风貌，重振雄　　愿正阳关如同东门匾额上的题字，像一轮红日冉冉升起。 高 怀 和 2016年5月28日于古寿春