寿县古城墙
2016年11月8日下午1点30分在六客运北站，转乘六安到寿县的班车，前往寿县游览。
下午4点多钟，客车到达寿县古城南门路口，下车后步行没多远，前面是春申广场。
春申广场：寿县南门外路东有一个“春申广场”。据介绍，春申君本名黄歇，是战国时期楚国著名的政治家、军事家，与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”，公元前238年楚考烈王病逝，春申君在前去奔丧时被楚国国舅李园安排的刺客刺杀。在古城南门东墙上嵌着一块石刻，上刻一个做行刺状的武士，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。
寿县古城墙，始建于宋，重建于北宋熙宁年间（1068-1077年），明清时曾多次修葺，已历经900多年。寿县城墙作为宋至清代古建筑，同时也是凝聚了古代汉族劳动人民智慧与力量结晶的标志性建筑。于2001年6月，被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。并于2012年，被列入中国世界文化遗产预备名单“中国明清城墙”项目。
寿县城墙8米多高，周长有7.1公里多,城墙下面石基,上面砖壁。古城四面环水,西北是千里淮河,东南是东淝河与瓦埠湖。城墙有四门，东门称为宾阳，南称为通淝，西门称为定湖，北门称为靖淮。4个城门的名字，其中三个（南门通淝门,西门定湖门,北门靖淮门）都与水有关。
寿县四个城门外围绕城门都建有瓮城。古代瓮城可藏兵,可防洪.绝的是寿县的瓮城城门和城墙城门不在一条中轴线上,当地人称其为“歪门斜道”,对阻止洪水有很大的作用。
南城门称为“通淝”。过了春申广场，来到古城南城门下，我们从城门左侧步道登上城墙。
登上城墙，本来想登上城楼观赏古城风光，见通往城楼的门关闭。
无奈又走下城墙，从城门右侧的步道登上城墙，
登上南城楼，俯视城外的淝河风光。
俯视城外的淝河和春申广场。
俯视古城内街道。
从南城楼上下来，进入城内，看天色已晚，在城内用过晚餐，拍几张城内夜景。沿南大街北行，不远处找一宾馆住下休息，准备第二天再游览寿县城内的其他景点。
寿县2清真寺
11月9曰早上起床，洗漱已毕，用过早餐，首先前往到寿县清真寺游览。
素有“华东第一清真寺”之称的寿县清真寺,位于寿县城内西南隅的西大街清真寺巷内。相传这座清真寺始建于唐，据有关历史资料记载，寿县清真寺始建于明天启年间(1621-1627)，康熙年间续建前殿，清道光、光绪年间，民国时期均进行过维修，现存清真寺是建国后，国家及省、县人民政府拨款修缮的。
据介绍，寿县清真寺，坐西向东，寺院东西长128、南北宽44米，中轴线上布置三进重院：前院正门为大中门，两侧设偏门；
清真寺正门没有开，我们从右边的侧门进入寺内。
正屋为二门，两侧亦设有偏门；
二进院落为中院，正殿为无相宝殿，即礼拜殿。面阔5间，深7间，殿四周均有走廊，立有石廊柱，正面通作隔扇门，殿南、北两侧各开券门5道，两股一体，重檐歇山顶，以勾连搭式衔接。殿内明柱50根，内涵49间半，936平方米。结构、雕饰均具有明代建筑的特点。殿内原悬二十块清康熙年间至宣统年问赐匾，已不存在，尚有乾隆至光绪年问碑刻六方。
殿前为平台，南北厢房原为阿文大、中、小学教室及水房等。北厢房西接“筛海洞”。后院由无相宝殿环以垣墙组成。南北面观，檐飞角交，璧合珠联；东西相望，壮阔雄伟，浑然一体。5株银杏参天，一派肃穆庄严气势。
游览完清真寺，沿清真寺巷一直向北，前往位于西大街的寿县博物馆和孔庙游览。
寿县3孔庙
游览完清真寺，沿清真寺巷一直向北，来到位于西大街中段的孔庙游览，寿县博物馆就在孔庙的对面，先到博物馆参观一下。 寿县博物馆筹建于1958年10月,原馆址设在寿春城内东北隅江淮名刹--报恩寺内，于2004年元月迁至新馆，新馆坐落在寿春城西大街繁华地段，与孔庙相邻。
据介绍，新馆占地近2万平方米，建筑面积6558平方米，陈列面积2600平方米。新馆于2006年5月1日正式对外试开放。分7个专题，共设11个展厅，分别为楚都遗珍、晚蔡履迹、楚墓撷宝、汉魏流韵、璀璨文物、淝水之战、翰墨流芳、彩瓷缤纷、古窑之光、宗教艺术，较全面地展示了寿州大地悠久历史和灿烂文化。
不知什么原因，博物馆大门上锁，我们只得放弃参观，到对面的孔庙游览。
博物馆隔壁有一个孔子拓片馆，馆门前的四尊石雕像都是孔子的弟子。他们是：陈亢、曹卹、宓？、孔忠
到馆内看一看
馆内面积不大，迎着大门是一尊孔子石雕像，里面院内摆放着不同的石雕作品。
寿县孔庙位于西大街中段，是一座北向南的宏伟古建筑群，这就是俗称“黉学”的孔庙，孔庙，是祭祀孔子的地方。据《寿州志》记载：此建筑始建于唐，元代由城东南隅移建于此。占地面积达二万平方米，有坊、阁、殿堂等大小建筑物三十处。
中轴线上为五进重院：第一进院落前有“浮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，后为“根星”、“金声”、“玉振”三门，左右“德配天地”、“道冠古今”两坊相向；二进院落中心为“伴池”、东礼门、西义路。池北中轴线上为“前门”，其耳房为名宦词。西为乡贤饲；三进院落主体为大成殿，两侧为东西点。大成殿后由“救救“坊”与左右“升堂”、“入室”二门组成第四重院落；明伦堂居后，其东侧为崇圣饲，左右接垣墙而形成第五进院落。近年因市政建设，部分建筑相继拆除，现存有“浮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，以及伴池、前门、名宦词、乡贤词、大成殿、明伦堂、奎光阁等。1959年公布为县级重点文物保护单位。
棂星门，（此门始建时间不详），据历史记载，原来是木制的。明朝嘉靖三年（公元１５２４年距今４８０年）知州何东莱认为木制易腐坏，故改为石头房了。清乾隆二十一年（公元１７５６年距今２４８年）又在棂星门两边各建一门，东边叫“金声”、西边叫“玉振”，后来，又进行过多次维修（注：现在这个门是近期重建的，原来石头坊被“文革”期间造反派砸掉了）。
泮池（也称之为状元桥），即：戟门前面的半圆形池子。原来这个池子是建在“棂星门”外面，是明朝万历四十七年）公元１６１９年距今３８５年）卓司贾大兴修孔庙之风时修了这个池子（名为泮池）到清嘉庆十七年（公元１８１２年距今１９０年）绅士孙克任、孙克全等人捐资重修孔庙时认为泮池放在棂星门外不妥，故移至于棂星门内的（现在这个池子已是清代建筑了）。
戟门，五间，这是明朝嘉靖九年（公元１５３０年距今４７３年）当时尊孔子为“至圣先师”，故设此门（名为戟门）。后来又经过多次修缮有新改动。现在的戟门实际已是清代建筑了。戟门两边各有三间房子，东边叫“名宦祠”、西边叫“乡贤祠”，过去存放着一些历史名人碑牌等以示祭祀，如东边祭祀有楚令孙叔敖、汉寿春令时苗、南唐清淮节度使刘仁赡、清知州李兆洛等，西边祭祀有唐孝子董召南等。这边祠现在是清代建筑了。
过了戟门，进入三进院内，这里也是市民晨练的好场所。
大成殿：房为五间，原碑文记载是：明朝天启七年（公元１６２７年距今３７７年）曾经重修过（究竟何时建的已不清楚了）。清朝乾隆二年（公元１７３７年距今２６７年）六月大成殿倒坍了，当时由寿州知州赵宗灵重修建立起来的。清嘉庆五年进行过一次大修，嘉庆十七年（公元１８１２年距今１９０年）又加以扩建扩大了台址，更换了木梁柱，提高了椽口。成为现在的规模形势。同时又增加了两边厢房共四间（东西一边两间）。
文昌宫，（即：现在县图书馆馆址）（原文昌宫原貌已不存在了）。文昌宫是孔庙一大附属建筑，在清康熙五十一年（公元１７１２年距今２９１年）有个训导叫丁济若的，他在这里办所学校叫“义学”。以后改名叫“魁神祠”，清乾隆四十二年（公元１７７７年距今２２５年）把文昌宫改叫“魁神祠”。实际“文昌宫”的建筑也是清代建筑。
魁光阁，（现在称之为“魁星阁”），原来魁光阁前身有一座叫“青云楼”，是明朝万历二十六年（公元１５７８年距今４２６年）寿州人刘继英等人所建。后来倒坍了。到了清朝乾隆四十二年（公元１７７７年距今２２５年）才在原来的“青云楼”旧址重建的“魁光阁”。清道光元年（公元１８２１年距今１８３年）又进行维修，解放后人民政府又多次拨款维修，所以保持至今。
游览过孔庙，我们沿东西大街向东，前往位于寿县古城东北隅的报恩寺游览。
寿县4报恩寺
游览过孔庙，我们沿东西大街向东，前往位于寿县古城东北隅的报恩寺游览。
从孔庙出来，沿西大街向东，来到东西大街与南北大街交叉口的时代广场。
过了时代广场，进入繁华的东大街。
行不多远，见路北有一古城门式样的建筑，走近看，才知是古“寿州州署”。
据资料，州署旧址为城内一片古代建筑胜迹，位于县城东街，明清两代寿州州署均设于此。始建于明洪武初(注：汉唐太守治所未能考)；天顺间(公元1457?1466年)，知州罗训在旧址上重建；清康熙以来，几次重修扩建过，厅堂楼台坊馆石舍林立。袁澍客寿春时，州署内梅花盛开，因有“难得天下花事新，东君着力护花身”句。
据光绪《寿州志 州署图》，时州署围墙近方形，中轴线上大堂居中，堂前为“仁寿坊”，吏、户、礼、兵、刑、工诸曹治室东西序列。前为“仪门”，仪门前为“谯楼”。门、楼间相对两井，一名“济渴泉”，一名“清暑泉”。两侧，东为土地祠，西为“监门”、“狱神祠”、“老号”。谯楼前为照壁，照壁两端有两门，东曰“寿域”，西曰“春台”。大堂后，北向依次为二堂、宅门、上房，最后为熙春台。今尚存谯楼、熙春台、两泉及部分碑碣。
寿州宾馆
过了牌坊，前面路北有一小巷，报恩寺就坐落在这小巷内。
报恩寺门前的壁照 寿县报恩寺旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武年间改为今名，始建于唐代。传说为唐玄奘奉敕建造。
山门外一座铁塔,据说这是一种前塔后殿的传统特色。
山门黄墙皂瓦,四头高大威武的石狮把守大门,正门前一棵大树郁郁葱葱。
从山门走进大院，只见院内苍松翠柏，郁郁葱葱。院正中是原北宋九级佛塔遗址。据介绍，北宋天圣年间，修建九级佛塔，名天圣塔即“阿育浮屠”，内置“舍利”亦称“舍利塔”。舍利塔廻于120尺，高150尺，呈八角九级，地宫为六面与佛教“六度”“六根”“八正”“九识”等经意有关。内置“舍利”是其的精神支柱。1862年塔倾仅存三级。1977年拆除存塔时，发现塔基下的地宫内，有彩绘壁画及金、银棺、舍利瓶等珍贵文物。并见建塔碑刻一方。
寺院内的宝塔 穿过二佛殿，便来到第二进深院，高大古老的银杏树枝繁叶茂，遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。银杏树旁的重修碑记。
飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。殿面阔五间，进深三间，殿门前有长廊，立石质方形廊柱，柱面有花鸟浮雕，门东一柱础上有“石羊抵头”画面，生动逼真，此为“寿州内八景”之一景。大殿内东、西、北三面是省级征战保护文物泥塑十八罗汉和唐、宋、明、清四代的木雕、铜铸造像几十尊，神态各异，栩栩如生。 进入殿门，正中摆放着半人高的铜香炉，寿州人都知道这叫“城里城”，因为城里的主要名胜古迹均铸在香炉四周壁面上，所以叫“城里城”，此亦为八景中之一景。大殿东侧是僧祖堂及涤尘精舍，两侧是禅堂、维那寮。
大殿内东、西、北三面是省级征战保护文物泥塑十八罗汉和唐、宋、明、清四代的木雕、铜铸造像几十尊，神态各异，栩栩如生。
穿过大雄宝殿，来到第三进院是毗庐佛大殿. "毗庐佛"是"毗庐遮那佛"的简称,即释迦牟尼的法身佛。
从报恩寺出来，穿过小巷，前往寿县古城东城门——宾阳门游览。
寿县5古城东城门宾阳门
从报恩寺出来，穿过小巷，沿东大街前行不远，便来到寿县古城东城门——宾阳门游览。
我们来到宾阳门下，这里不像南城门那样，车水马龙。除几辆公交车停在城门前，没有机动车辆。显然这里城门只供行人和非机动车进出。城门一侧有售票口，专供游客游览。 城楼正面半圆型拱门中间立一石牌 ；城门上方是重檐歇山式的城楼上红旗飘扬，城楼上方有蓝色“宾阳门”牌。
位于城门口的石碑“寿春州城图”。
门洞下青石铺就的石板路，当年的车辙痕迹依然清晰。穿过城门记载着千年印记的石板路，进入城门外的瓮城。
穿过主城门，来到瓮城。寿县古城四个城门都建有瓮城。西门的外门朝北，北门的外门朝西，东门内外两门平行错置。
穿过瓮城门，就到了古城外。
瓮城外门宾阳门城门横额：宾阳。
1954年和1991年抗洪水位。1954年最高水位线海拔25.78米；1991年最高水位线海拔24.46米。
城外的护城河依旧忠实地依偎在城墙边，钢筋水泥结构的宾阳桥骄傲地横跨护城河两侧，水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
游览了城外风景，回到城内，沿城楼右侧的石板台阶，登上城楼，一览古城风光。
登上城墙，城楼偏门门额上书：寿域。
由偏门进入，回头看，两扇门联上书“同登寿域，共乐春台”
寿春州城图
寿春古城墙、宾阳楼简介 ，
宾阳门城楼
淝水古战场
淝水古战场碑记
赑屃（bixi)。赑屃驮碑。
城墙上俯视瓮城中的宾阳主城门
俯视宾阳门瓮城
城墙上俯视寿春护城河。
从宾阳门城楼上下来，沿城墙内的环城公路来到寿县北城门。北城门建筑风格同东城门相同，不再多叙。这里也是不让机动车辆从城门内通过。
北城门称靖淮门
靖淮门瓮城
靖淮门瓮城外门朝西，
出了靖淮门瓮城外门，就是著名的淮河。淮河对岸的八公山清晰可见。